旅行既是满足自己的好奇心，发现一个未知的新世界，同时也是去印证从书上得来的知识（更准确说是“修正”）。古人说要“知行合一”，“知”是在书塾里念的经史子集，那“行”呢，人们通常理解为行动，将学到的知识应用于实践行动。我却更愿意理解为旅行，走遍山海河川、犄角旮旯，走一走、看一看、想一想。

跟奈良有关的最早记忆，就是初中历史书上的唐昭提寺，那是唐史里的有关章节，顺带地知道了他的建造者~鉴真和尚，一位来自扬州的老和尚。鉴真本是扬州大明寺的住持，742年日本僧人荣睿与普照受圣武天皇和日本佛教界之托，邀请他前往日本传授戒律。从当年出发到最终抵达日本，鉴真前后历经五次磨难，第五次甚至被风浪吹至海南岛，险些丧命。返回扬州途中，随行的荣睿病故使鉴真悲痛万分，加之南方暑热引发眼疾，竟致双目失明，但却更坚定了他东渡的决心，终于754年成功到达奈良。

这个传播中日文化和友谊的故事感动了一代又一代的中国人。一千多后，又一位中国大师向美军建议轰炸要避开京都和奈良，以保护这座千年古都，他就是民国建筑大师梁思成。然而，他的建言保护了一衣带水的唐风古都，却没保住家门口的明清古都，这是怎样的历史错误与讽刺啊！

我们乘坐的72路公车就停在药师寺。药师寺分为两部分，南大门进去的是白凤伽蓝，往北走还有一座玄奘三藏院伽蓝，是纪念唐朝高僧玄奘的。门口的石碑上是赵朴初题写的“大遍觉三藏”，“大遍觉”是唐中宗李显赐予玄奘的谥号，意指玄奘大师遍布佛法、大觉大悟。中国古代两个最重量级的文化使者，一个如普罗米修斯历经九死一生把佛教从印度带回大唐，一个接力般地把佛教传到东瀛，开设戒坛，为圣武上皇、孝谦天皇及众僧授戒，在日本开启了正规的戒律制度，成为日本律宗的开山之祖。

759年，朝廷将已故新田部亲王的旧宅赐予鉴真，用来创建唐招提寺。“招提”指在佛身边修行的道场，“唐招提寺”等于是专为唐朝来的鉴真和尚修行而建的道场。据说唐招提寺建成之初被称作“海东无双大伽蓝”、“绝尘名刹”，其辉煌由此金堂可见一斑。金堂内供奉着本尊干漆卢舍那佛、药师如来、千手观音、梵释二天、四天王等，均为天平文化中的佛像雕塑代表

欣赏完金堂和讲堂，穿过小树林，踱过一座小桥，前方出现一座高台，那是鉴真大师之墓。大师在此修行四年，后于763年圆寂，享年75岁。按说佛教兴盛的日本高僧辈出，史上留名的亦不在少数，但死后大都没于荒冢。真正身后一千二百多年香火不断、始终受人朝拜的只有鉴真一人。

药师寺、唐招提寺、以及附近的其他神社和民居，全都得到妥善保护，作为世界文化遗产的一部分。在绚丽的秋日里，游走在厚重的历史之中，竟然一点都不觉得有违和感，反而是眼睛和心灵受到双重撞击，不禁发出“大美不过如斯”的喟叹。

其实奈良又何止唐招提寺呢，她的每个角落里都流淌着古都的余韵。我们住的和式老屋就位于奈良女子大学后面，巷弄里全是一两层的和式町屋，早晚经过其间，唯恐惊动沉睡千年的美梦。保留着江户遗风的奈良町正适合一个人龋龋独行，或许你能听到木屐鞋走在石板路上的千年回响。鹿出没的奈良公园，仿佛遇见前世今生的精灵，那里的银杏能惊艳你对秋日的所有想像。还有供奉春日神的春日大社，供奉卢舍那大佛的东大寺。
P1 东大寺钟楼

P2 东大寺

P3 通向二月堂的台阶和石灯笼

P4 二月堂

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P6 东大寺金堂

P7 奈良公园内，人与梅花鹿和谐相处

P8 公园里有鹿饼卖，可以喂鹿

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P10 奈良女子大学

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P12 春日大社

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P14 盛装打扮的女孩，由父母带领参加七五三仪式

P15 秋到春日大社

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P18 我们住的民宿附近环境

P19 稻荷神社和佛寺和谐相处

P20 风景优美的奈良乡村

P21 玄奘三藏院

P22 在唐招提寺秋游的女中学生

P23 门内为鉴真为僧侣授戒的戒坛

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P25 鉴真墓前的手水舍

P26 春日大社前梅花鹿的雕塑

P27 春日大社里蔚为壮观的石灯笼群

P28 奈良町，江户风格浓郁的饭馆

P29 鳗鱼饭与和牛套餐

P30 奈良町民居

P31 奈良町民居

P32 我们所住的和式民居

P33 奈良公园

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