从Kumbakonam到千丹巴让，一路上有很多印度教神庙一闪而过。典型的花岗岩建筑，高耸的塔尖，上面

刻满了古经文和五颜六色的印度教神祇，据说其中有不少是南印度朱罗Chola王朝时期的建筑。到了南印，

明显感觉这里的宗教气氛比北印度更浓，神庙无处不在，占据了民众生活最重要的位置，只是太密集了，

实在无法一一去拜访。

     千丹巴让是去本地治理路上的一个小站，原来是没有计划要去的。在坦贾武尔等车的时候，因为没有马上开

往本地治理的车，只好退而求其次，决定先坐到千丹巴让再去转车。南印度的交通很方便，每一站的衔接也都很顺利，基本上不用等候就有车。

     车子驶入千丹巴让不久，远远就看到雄伟的塔门，不用说这肯定是印度神庙了，只是镇上有两座著名的神庙，

无法确定是哪一座。高耸的塔门往往使神庙成为所在地的地标建筑，很多时候不用问路就能很容易地找到。车子绕

着神庙的围墙走了好一阵，才七拐八拐地进了站，我有意识地记下了来时的路，一下车就去存了大包，然后沿着来

时的路摸回去，约摸走了10多分钟，我就站在了Nataraja神庙的塔门之下。

     在印度教神话里，林伽Linga是湿婆Shiva最常见的化身，Shiva的另一个化身就是跳舞的Nataraja，这个化身可

要比黑大粗俗的林伽高大洋气上档次多了，最起码看起来更有雕塑的艺术性嘛！高高的塔门上，雕的都是单脚跳舞

的湿婆，这比五花八门的神祇合影要简单多了，看得也更顺眼。湿婆一只脚站立，另一只脚则高高抬起，踩在一件

像拐杖的法器之上，手上拿着不同的法宝，留着卷曲髭须的脸上透出一股威严，浓眉大眼则注视着脚下的土地和信徒。 

旅游小贴士：

1.交通（坦贾武尔—千丹巴让）：在Thanjavur旧车站等车就可以。从新车站发出的车会经过Big Temple和旧车站，

到Kumbakonam约1.5小时，到Chidambaram约4小时。早上九点半出发，大约下午两点到。从车站出来，沿着来时

的大街往回走两三百米，在路口处向右拐，走约100多米，就可以到Sri Nataraja神庙门口，全部步行10来分钟。

2.Nataraja神庙允许非印度教徒进入神殿，但内殿阴森森的，还不让拍照。运气好的话，能看到僧侣给Shiva洗澡

喂食的场面。

3.The ancient Chidambaram Temple：早晨坐TUTU车去，Rs25/人，可以欣赏到9时准时开始的Pooja仪式，有

Nataraja风格的专业舞蹈演出。

P1 雄伟的南印度神庙塔门，使人产生敬畏之感。

P2 穿过塔门是宽阔的庭院

P3 神庙一般都有四座塔门，结构风格基本上一样。

P4 外围的建筑

P5 外围建筑

P6

P7 内殿的石柱上刻满各种雕刻

P8 长长的廊道

P9 众多的柱子和雕刻给人产生一种威逼感

P10 阴森森的大殿里，难得有阳光的一面。

P11 湿婆舞者 无处不在 

P12 湿婆之神

P13 塔门顶 

P14 塔门内侧的雕塑