去了宁夏一趟，往返两天，匆匆到了银川、吴忠、永宁，为国际会做个现场考察。

这是我第五次到宁夏。以往的四次却都值得记忆。

第一次是2000年到同心调研项目，喊叫水乡这样一个独特的名字表达了那里千百年来对水的渴望，让我至今不能忘怀；在大片的苍黄色调和整体的缺水中，回族百姓家中的整洁和孩子们那黑而圆的眼睛、纯净好奇的目光也让我始终印象深刻。晚饭后逛县城，只有不超过10间小商店的街道，挂的标语一是打击贩毒，二是禁止挖发菜甘草。当时，我们一路风尘，头发和黄土纠缠不清，已经无法梳通；在县招待所当然是没有澡洗的，只能用杯子兑了开水和冷水，把脸和脚抹一把；床上的东西也不是每天换，有清晰可见的垃圾。...现在据说那里已经有了很大变化，我还记得当时的当地同事老周，得知他已经不幸因为癌症而过世。还有值得一记的是那次还有“地下工作”经历，“明察暗访”出该地和邻省一个项目点对项目提供车辆的不当使用，斗勇斗智地进行纠正，和邻省的交道则掰持了半年有余。

第二、三次是2002年陪美国宗教代表团到吴忠、中卫，也是非常独特而有趣、值得记录的经历，不无起伏跌宕的风波和险情。

2006年曾来艾滋病预防宣讲，匆忙一天（银川一日：回族博物馆http://blog.sina.com.cn/s/blog_53f0662001000dkr.html），感受了一点宁夏的变化。

这次，一路记录较多的就是清真寺了，在宁夏大概都会处处遇到清真寺，同心的清真大寺尤为著名，这次又看了若干，是我们会议的内容之一。

览山是人工制造的景观，一个人工湖和用挖人工湖的土堆出的山，并依山修建了室外剧场和汽车影院。

夜色中看览山，还有几分壮观，空气也非常好。 

自治区人大很气派，前面的路也宽广得可超故宫！天子感觉乎？

吴忠的吴南清真大寺历史悠久，建于1778年，文革中遭到破坏，近年又由当地居民集资修建。这里不仅是个宗教活动场所，还承担一些教育文化活动功能。特别是兴办了女寺，使女性也能来。

吴南大寺挺气派，我终究不能确定它是否我2002年看过的那座后来扩建的。

很多名人如冯玉祥、黑伯理等题的匾。

板桥道堂的影壁很有汉风。据说道堂是管着清真寺的。百度百科：中国伊斯兰教哲赫林耶板桥门宦道堂。位于宁夏回族自治区吴忠市金积堡西北20余里处。建于1943年。整体建筑由道堂、拱北、清真寺3部分组成。道堂为古代城堡式，大门高大起脊，门内为道堂院。道堂正厅较高，带前廊、平顶。其左为平房住宅院，主要装饰集中在走廊、桶子墙、雀替、檐端花板上，以砖雕、木雕技法雕成麦穗、葫芦、瓜、茄子等图案。拱北在道堂及城堡住宅之东。有下厅房、正厅及马腾霭父母之，墓。均为砖砌，一为六角平面，一为方形平面，砖斗拱，精致可观。清真寺在道堂、拱北的正北面，有大殿、水房、阿訇室、学员室等。

道堂。按百度百科所说，它是“中国伊斯兰教门宦对宣传该教教理场所的称谓。来源于阿拉伯苏非派各教团的“宣道所”。道堂是传教士私设的，不同于公有的清真寺。我国青、甘、宁地区，道堂往往是某教派或某门宦创宗传道之处。一旦教派或门宦形成，道堂即成宗教中心，管辖数十或数百座清真寺，成为教派和门宦的教权基础。

蔡桥村已经这么漂亮了！

中阿学校提供阿拉伯语教学3-4年的课程，使青年人掌握去阿拉伯语国家务工。学生大部分是男生，据说近年也招收女生。但当我需要使用卫生间时，他们却面有难色。

 

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