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帛书本道德经第十章:(道经10)

(2020-06-09 21:36:19)
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文化

帛书《老子》

分类: 帛书《老子》
载营魄抱一1,能毋离乎?抟气致柔,能婴儿乎2?涤除玄鉴,能毋有疵乎3?爱民活国4,能毋以智乎?天门启合,能为雌乎5?明白四达6,能毋以智乎?生之畜7之,生而弗有,长而弗宰8也,是谓玄德9

译文:

    载魂抱魄聚集一体,能做到形神不分离吗?聚精会神以致柔和,能像婴儿般纯真吗?清除内心的私心杂念,能做到纯洁无瑕吗?爱民救国,能不用聪明才智吗?天门开合只为日月所入,能做到退谦守柔吗?阳光普照,恩泽天下,能不用智谋吗?生他养他,生育而不拥有,抚养而不主宰,这就是大道之德。

1     载营魄抱一:①载:承载。《易·坤》:「坤厚载物,德合无疆。」②营魄:中医学名词。河上公注:营魄,魂魄也。营,人体中饮食水谷化生的精气之元神,即魂,是人的精神。《灵枢经营卫生会》:「营卫者,精气也;血者,神气也。故血之与气,异名同类焉。」魄:人的形体。唐 成伯玙《礼记外传》:「人之精气曰魂,形体谓之魄。」③一:指联合而成的整体。《战国策秦策五》:「四国为一,将以攻秦。」

2     抟气致柔,能婴儿乎:①抟tuán」,聚集。《商君书农战》:「凡治国者,患民之散而不抟也。」②婴儿:婴儿无欲,比喻纯真。

3     涤除玄鉴,能毋有疵乎:①涤除,洗去;清除。《韩非子说林下》:「宫有垩器,有涤,则洁矣。」②玄,透彻;通达。《淮南子•精神》:「使耳目精明玄达而无诱慕……则望于往世之前,而视于来事之后,犹未足为也。」③鉴,镜子。《庄子德充符》:「鉴明则尘垢不止,止则不明也。」成玄英疏:「鉴,镜也。」玄鉴,高亨释之云:“玄鉴者,内心之光明,为形而上之镜,能照察事物,故谓之玄德。”③疵:小病。引申为过失、缺点。私心杂念。《易·系辞上》:「悔吝者,言乎其小疵也。」

4     活国:活国犹救国。活,使存活;救活。《诗•邶风•击鼓》:「于嗟阔兮,不我活兮。」郑玄笺:「女不与我相救活。」

5     天门启合,能为雌乎:①天门:天门:西天极,日月山上日月所入之门。《山海经大荒西经》:「大荒之中,有山名日月山,天枢也。吴姖天门,日月所入。」与之对应,日月所出之山为东极“鞠陵于天”之山。春分、秋分月,日月所出之山。意为日月出为雄,日月入为雌。按:参见刘宗迪《失落的天书》。②雌:柔弱;柔细。文子《道德篇》:「退谦守柔为天下雌」

6     明白四达:阳光普照,恩泽天下之意。①明,指日月的光亮。《易·系辞下》:「日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。」②白,光明;明亮。《庄子人间世》:「瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。」

7     畜:养育。《孟子梁惠王上》:「是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。」

8     长而弗宰:①长,抚育;使成长。《诗·小雅·蓼莪》:「父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我。」②宰,主宰。《史记项羽本纪》:「项羽为天下宰。」

玄德:大德。大道之德。①玄,大。《晋书陆云传》:「抽灵匮于秘宫,披金縢于玄夏。」注:「玄夏,谓大殿。」晋·葛洪《抱朴子论仙》:「蹈炎飙而不灼,蹑玄波而轻步。」注:「玄波,谓巨浪。」《云笈七签》卷九八:「玄波振沧涛,洪津鼓万流。」

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