“棒棒过来，5块钱哦，把这东西给我挑到那边去。”或许，重庆城市人这种习惯性的“依赖感”或许不久将不复存在。

春节期间，重庆电视台又在播放《山城棒棒军》这部曾经十分火爆的电视连续剧。看着这些曾经非常熟悉的画面，再联想到现在城市里“棒棒们”的生活状态，我想说，相见不如怀念。

   曾经有媒体报道，近一两年来，“棒棒军”队伍正悄然发生变化：数量明显减少、年龄逐渐增大、女性越来越多……有人担忧，农民进城揽活更难了；有人感叹，今后想找力哥搬东西越来越难了；甚至有人怀疑，力哥这个行业今后是否还能存在下去。现在人们的生活水平提高，有车的人越来越多，再加上现在电子商务火爆，送货直接到家门口，这或许也是重庆“棒棒军”越来越少的原因之一。

   但是，从“棒棒军”本身而言，这种趋势是正常的也是合理的。

   扎根在城市多年的“棒棒们”随着年纪增大，挑不动、抬不动是非常正常的，他们逐渐退出这个“舞台”也算情理之中，这是重体力活。而年轻一代的农村人，除了努力上学找好工作或外出打工，多数不会选择当“棒棒”这种收入不高、不稳定的体力活。我想，不管是市民切身感觉“棒棒军”正在消失也好，还是有专家说的“结构性缩减”这样深奥和专业性说法也好，“棒棒军”数量在减少，现在人们搬东西不好找“棒棒”也是一个不争的事实。

   这个社会在变化，身为社会最底层的进城务工的“棒棒军们”一定就要伺候你一辈子，这不现实。

   重庆为了显示尊重农民工对城市的贡献，在2007年设立“重庆农民工日”显示了对农民工的尊重。但从另一方面而言，不管这些“棒棒军们”怎么去为这个社会去奉献，他们面对房子问题、户籍看病问题、子女上学问题等诸多问题基本上非常焦虑的，这不是重庆一地的问题，这是全国性的问题。前几年，有人觉得称“棒棒”称呼不好，提议叫“力哥”，结果如何？现在还不是叫棒棒，因为棒棒和力哥对于这些人来说，从性质上就是一样，叫什么都可以，因为他们并没有因为叫“力哥”就有什么任何本质的改变。其实，他们需要的不是这个称谓的消失，他们需要的是实质性在精神和物质上的东西，他们需要各类教育、医疗、城市公益设施等来带的实在福利保障。

   要想全部享受这些社会福利保障对于城市人来说是很难的，而他们几乎没有。

以 “棒棒军”、建筑工为代表的农民工是城市建设的主力军，城市的一砖一瓦都有他们洒下的汗水，下水道、清洁员、搬运工等一些繁重甚至肮脏的工作，都是由他们来做，大多数农民朴素素、坚毅隐忍、埋头苦干、默默奉献，每天劳作只有一个想法：自己多累一点，多赚一些钱，好让老婆、孩子过得更好。但他们在整个城市中显显得另类，不合群，缺乏基本的社会、医疗保障，是名副其实的“弱势群众”，这也不禁让人感到无奈和唏嘘。

　背一根棒棒，帮人挑东西讨生活，“棒棒军们”期间的艰辛是很多人难以知晓的。现实的残酷决定他们要留在城市里是非常难的一件事情，因为他们很难享受不了城市的公共资源和各种保障，这些“棒棒军们”永远像是这个城市的“过客”，无法融入这个城市。他们最终之路就是年老之后“落叶归根”，回到自己的家乡。

　很多人喜欢把“棒棒军”当成重庆的一张名片，用来彰显重庆人的精神。我认为“棒棒军”本不应该是“重庆的名片”。我想，一个城市的名片用不着要外来农民工来体现。

“棒棒军”的棒棒挑的是生活的艰辛，但很难说他们的棒棒就是挑着“希望”。如果说，他们不再用挑着别人的重物就可以生存下去，不必等到年老体衰是才放下棒棒，我认为这才是真正的幸福。

　我们的社会能给予他们吗？

　随着时代变迁，“棒棒军们”生活轨迹发生变化是必然的。现实给了他们有了更多的选择，“棒棒们”放弃棒棒是必然的。我们在牢记他们给予我们的便利和给这个城市做出贡献的同时，祝福他们的生活过得更好才是正道。

   祝福那些靠一根棒棒讨生活的人，我更愿意把“棒棒军”的消失理解为是这个社会更具人性、更有社会保障的必然。

   但愿，这梦想成真。

                                                 【刘著民/文】

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