读的有关王阳明及其心学的第二本书是罗智的《王阳明心学全书》，此书结构以王阳明一生的足迹为线索，随着情节发展，通过王阳明和弟子间的对话来揭示心学的本质，不同于度阴山第三本师生间的对话，罗的这本书中，在人物对话之前，总要不吝言辞，来勾画当时的场景，言及山川河流、日月星辰、树木花草、清风白云，也许作者的本意是通过这些场景的勾勒让读者有身临其境的感觉，以此增强作品的吸引力，但过多这样的描述就失却了心学研究的本来意义，有点画蛇添足了。况且，这本书就心学研究而言，感觉内容多是堆砌，对揭示阳明心学的本质并无帮助。

因为一直是线上读书，微信读书的大数据不断根据所读文章来推送相关内容的书籍。然后，又看到了周月亮的《心学大师王阳明》。这本书的文字风格，开篇读来，颇有央视纪录片解说的味道，不疾不徐的娓娓道来，对阳明年少时的学业际遇、成年后的跌宕仕途以及顿悟心学前后的情景都交代的还算明白，间或也站在今人的立场对阳明心学及阳明的具体行为评述一二，但其中引用的一些人物和事件多半有些突兀，如若没有提前了解的功夫，读起来怕是会觉得困难。

百度搜了下关于阳明心学的有关研究和专著，搜到简书里名为微晓研心的一篇文章，专门介绍研究王阳明心学的著作。作者认为，研读王阳明心学要分三个阶段来读不同深度的书籍：初级阶段要读生平传记和思想概要；中级阶段要读阳明原典和经子原典；高级阶段要读专家专论和理学专著。对于第一阶段的阅读，在生平传记方面，作者推荐了四本书，分别是江西广播电视大学方志远教授的《旷世大儒王阳明》、浙江大学哲学系教授董平的《王阳明的生活世界》、同一时代的文学家冯梦龙的《王阳明出身靖乱录》及日本儒学大师冈田彦武的《王阳明大传》；在思想概要方面，作者也推荐了四本书，张祥浩的《王守仁评传》、钱穆先生的《阳明学述要》、曾留学哈佛的杜维明教授的《青年王阳明—行动中的儒家思想》及蔡仁厚的《王阳明哲学》。对于第二阶段的阅读，在阳明原典方面，当然首推《传习录》，有不同的文本，如贵州人民出版社的《传习录全译》、邓艾民的《传习录注疏》及陈荣捷的《王阳明传习录详著集评》，还有就是《王阳明全集》；在经子原典方面，作者建议读四书在加上《庄子》、《老子》、《六祖坛经》即可。这种推荐无可厚非，毕竟，王阳明心学诞生于以儒学为基础的程朱理学土壤和环境中的，而阳明本人在年少时又在儒、释、道之间跳跃，以求寻得真理，所以，典型的三家店原著的结合，是经子原典最好不过的结合了。对于第三阶段，作者也分为两方面来推荐，专家专论方面，推荐陈来教授的《有无之境》及冈田彦武的《王阳明与明末儒学》，在理学著作方面，作者推荐牟宗三的《从陆象山到刘蕺山》（刘什么山，这个字真不认识）及黄宗羲的《明儒学案快读》。

看了这个书单，径直吓了一跳，自己读了半天，竟然没有经典，虽然周月亮的那本书网上也有好评，认为是了解心学较好的书籍，但跟书单中列出比如钱穆的、冈田彦武的等名家大家而言，显然是不够分量和级别的。原来，我这几本书的阅读，是走了冤枉路了，或许，一点阳明心学的真迹也没瞥见？看来，在了解任何一项事物前，都应该费一番功夫去查证下，是否真经典籍，是否能由其接近事情的本目，毕竟，现在的社会，信息量太大，鱼目混珠，不了解的时候还真是不好分辨。

这样说来，读的区区三本书的一点认识，算是万里不及其一了，或许写出来会贻笑大方。但贻笑就贻笑吧，一点认识也算认识，谁还能阻止说不好话的孩子不去说话呢，因为说不好而不去说，又什么时候才能说好呢？所以，先说服了自己，还是写下来，也算是对耗费在此的些许时日的一个交代。

王阳明出生于1472年，明朝宪宗朱见深成化八年，死于1529年，明世宗朱厚熜嘉靖七年，终年57岁，历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，少时值成化年间，随时任太子师傅的状元父亲游历京城，成长于弘治年间，得益于孝宗皇帝在明后期十八年励精图治的清明统治，于正德年间入仕任职，因上书坦陈时弊为当值太监刘瑾所害，发配贵州龙场，以此揭开了王阳明心学波澜壮阔发展历程的开始篇章，并与嘉靖年间因平定诸乱而日渐得名，并将自创心学不断发扬光大，终成为历史留名的一代宗师，圆满了年少时孜孜不倦追求的成圣成贤的最高理想。

不知是出于世人要将圣人区别于凡人的主观臆想或断章取义，还是圣人确乎自出生就带有与常人不同的地方，像所有历史留名的帝王将相一样，王阳明的出生和成长也有着传奇色彩。据说，王阳明是其母怀胎十四月而生，此为异于常人之一。因其出生之前，祖母梦见白云环绕，视为祥瑞，遂被祖父名为云。五岁不能言，一和尚看见说是天资异常，可惜道破天机，遂又改名为守仁，自此开口能言，此为异于常人之二。