知乎有人邀请我回答问题：

家中藏书太多了怎么办？

大概6、7个书柜的书这样子，每次搬家都很不方便，又不舍得扔和卖以及借陌生人（更别提捐了，山沟里的孩子看我的书那就是看天书——基本都是学术书籍），翻其实也不是很常翻，藏书多的各位都是如何处理的？

－说买房的，能提点现实点的提议么？

我回答：

谢邀。

但是，没有办法。

因为题主有设定条件，不可这样，不可那样，所以，没有办法。热心的人提供各种答案，也不能说没有用，可以锻炼自己的思维。

《定位》一书中曾经讲过，“有时候，你不能由此及彼。”这个问题，就是一个“不能由此及彼”的问题。

我本人不藏书，我只是用书，目前手里的书也不少，到处都是，但因为喜欢，所以不成负担。如果必要，都可送人。

所以我也没这样的困扰。断舍离，说来容易，做来难。

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我家里的书，大概有三四柜子这样（柜子是不确切的衡量单位，因为柜可大可小），多少本，我也没数，因为这事不重要，不值得花功夫去做，难道还需要数完以后公布说“我总共有一千本书”这样？这个意义在哪里？

人生，真是非常奇特。人两手空空地来，两手空空地去，物质上的东西，一样都带不走，那些豪华墓葬，不过是出于活着的人美好的祝愿和想像，，图的是自己心安，木乃伊至今没有听说复活，灵魂归于何处也不清楚。让我这个知识管理研究者难过的倒是：精神的东西，却会跟着人走。即使是有书籍、语录等传世，往往也被曲解，未必是本义，比如《论语》。

我喜欢看博物馆，那是世世代代的先人们，留下的财富，不管这些财富是在人间流转，还是发掘自墓葬。附着在物质上的，有精神财富，各种极工巧的图案、各种精心创作，美不胜收。先人们已经逝去，他们自己并未带走什么物质——墓葬里的不过是暂存，否则可能就被毁坏了——自然，有人曾经无比贪婪地聚敛，如唐太宗迷恋王羲之《兰亭集序》，但地下无知，即使占有了，也徒具形式。

我明白这些事情，较早，所以，不贪恋。包括书。我有一批书放在山东妹妹家里，我对她说，不要放箱子里，取出来摆外面，外甥女想看就看，不看，就放着。那些书如果散失了，我也不心疼，因为，它反正离我很远，我用不到，又为什么不让别人用？如果外甥女不想要，以后可能就会捐出去。

我现在手里的书也是这样，我不过是一个过手的人。我有时候参加公开活动，会带一些书送人。当然，有人让我寄书的话，我通常不愿意，快递费用如果让我承担，我付不起，如果到付，也没必要，快递的费用都快赶上一本书了，何苦？因利乘便地送出，最好。

我对其他事物的看法也是如此。需要，就用，不需要，不占有。各种珠宝，欣赏就够了，未必一定要买来。曾经有位朋友对我说，希望在全国各主要城市都有自己的物业，而且已经做到了部分。我很佩服，不过我自己没这种宏愿。对我来说，酒店一样舒适，我是过客的身，但有归人的心，不会因为不是自己的物业就不自在。当然，人各有志，我很尊重朋友的想法。我只是自己懒，不愿意为这些东西奋斗。

李清照在《金石录后序》中述及历年收藏，适到兵灾，

“既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十馀间，期明年春再具舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十馀屋者，已皆为煨烬矣。”

古往今来中外，这样的事情，太多了。

当然，有人有收藏癖，这很好，如果没有这些人，博物馆里无物可看。对于有些人和单位，收藏是工作。我前天在成都看川大博物馆，就很感慨。只不过凡人家居、日常生活，我个人崇尚极简主义。

书的意义是什么？

有人要藏书，但又苦于空间不足。以前张晓风在散文中写过，为了要存放书，所以买房。对于要写作的人来说，因为经常要查参考资料，图书馆终究不如手头方便，只是，那也是要强调“用”，如果书都不用，单纯地存着，又有多大的意义呢？

我每想到，有一天将撒手尘寰，就没有太多物质的占有欲望。美味，吃下去，是种体验，舒适的环境，置身其中，也是体验，然而一个人又能够享受多少？我有过多次体会了，在台北，在成都，面对着琳琅满目的美食，却提不起胃口，因为一个人再能吃，胃也有限。