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宁愿被文学的谎言欺骗
(2006-04-20 08:14:27)| 分类： 文学随笔 |
我能爱你，直到我们分手；我们的爱能走多久，我就有多忠诚。
据说，这些是美国当下最流行的结婚誓词了。当神父问新娘：“你愿意嫁给汤姆为妻吗？”新娘会不胜娇羞地回答：“我愿意，直到我不愿意。”
这可真是一个实惠的时代，人们以一种泰然自若的镇定保持了自己的诚实，他们不必对神、上帝和自己的良心撒谎，在做出选择与交换时，显得如此心安理得。
“3000，不能再低了。”广州花都一位初二女生为求吃喝享用的钱而选择“卖处”时，这样解释道：“这种交易一生只有一次，以后再卖，也就是一、两百，所以不能再低了。”
余华显然比这更悲观。在他的《兄弟（下部）》里，他让一个周游出现在“处美女大赛”上，周游雇用宋刚贩卖一种“膜”，可以让参赛选手向N个评委“卖处”N次。实惠，在这里完全侵占了诚实，余华描述下的我们的现世充满着欺骗和背叛。
据说，这些是美国当下最流行的结婚誓词了。当神父问新娘：“你愿意嫁给汤姆为妻吗？”新娘会不胜娇羞地回答：“我愿意，直到我不愿意。”
这可真是一个实惠的时代，人们以一种泰然自若的镇定保持了自己的诚实，他们不必对神、上帝和自己的良心撒谎，在做出选择与交换时，显得如此心安理得。
“3000，不能再低了。”广州花都一位初二女生为求吃喝享用的钱而选择“卖处”时，这样解释道：“这种交易一生只有一次，以后再卖，也就是一、两百，所以不能再低了。”
余华显然比这更悲观。在他的《兄弟（下部）》里，他让一个周游出现在“处美女大赛”上，周游雇用宋刚贩卖一种“膜”，可以让参赛选手向N个评委“卖处”N次。实惠，在这里完全侵占了诚实，余华描述下的我们的现世充满着欺骗和背叛。
然而，我并不认为余华的脸谱化和矫枉过正，更具备对心灵的冲击和对现实的鞭挞力量。人们不再对现实恐惧、对神敬畏、对道德负疚，是因为他们不再信仰。当余华也对现世灰心丧气，我们就难以感受到他所创造的文学的价值。
余华让他的《兄弟（上部）》出现了一个充满光辉的宋凡平，却在《兄弟（下部）》让林红沦为偷情的婆娘和老鸨。对于两个时代的简单的对比安排，让作家余华显得失去了耐性和气急败坏。
而我宁愿被文学的谎言所欺骗。当现世匮乏一些基本的信仰的时候，如果我们还不能在文学里寻到温暖，在作家的心灵中感受到对于坚忍的信念，我们就还不如去直面那些很实惠却很诚实答案。
桑德拉·布洛克在嫁给一名赛车手时，她的誓词保持了一种实实在在——“我们的发动机能转，我就能一直爱你”。
如果诚实还不能称为一种信仰，至少它保证信仰成为一种可能。于是，在现实里保持诚实，就显得比在文学作品中描绘虚伪和狡诈更加可爱和具有价值。
在我看来，林红和宋刚是小说《兄弟》的命门，让我比照现实，更加对文本难以信任。
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