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行规十禁
旧时梆子戏戏班行规:一禁踏行
灭道,二禁灭祖忘师,三禁忤逆不孝,四禁私买私卖,五禁屙门尿户,六禁抛茶舍饭,七禁戏谑民女,八禁卧巷躺街,九禁私闯民宅,十禁偷摸拐骗。
请郎神
旧时梆子戏戏班敬奉“郎神”或庄王,相传文郎神 为唐玄宗李隆基,武郎神为后唐庄宗李存勖。创建戏班须先请郎神。雕刻一个一尺二寸大小的木雕像,雕像背后开槽眼,腹内挖空,刻有与槽眼相契的槽 盖,另做王冠、皇袍备用。请郎神仪式选择黄道吉日午夜进行,掌班率领全班 艺人到荒郊野外,先用石灰撒成大小三道城郭,各留城门一孔,将八仙桌置于里城正中,雕像安放桌上,摆好供品,再令选定的大属相者把守三道城门,其余 人隐蔽于四周。待有动静,隐于四周的人骤然点放鞭炮,敲打锣鼓,群起呐喊 ,意即逼神灵钻入雕像的槽眼内。最后用槽盖将槽眼盖紧,把王冠皇袍穿戴整齐,扶立桌上,众人叩拜。然后一路鼓乐吹打,返回下处,仪式告终,班社便可演出。
班规
指戏班里各种规矩的总称,具体可分科班、戏班、前台、后台、收支、排练、拜师等许多方面。
掌班制
旧时梆子戏戏班
管理体制。掌班是一班之长,无论定人员、定身价、生活安排、演出活动、经济收入和支出等,均由掌班决策作主。另外每戏班还有一位精通业务的虑戏掌
班,负责排戏、安排角色和演出具体事宜。
住规
旧时戏台多在村外,演员 不准进村,一般住在寺庙、车棚、草屋。夜宿时,大黑脸二红脸住两耳房,左住掌班和帐先,右住炊事人员及推箱车的,两厢房住文 武场,中间住司鼓,司鼓左住大红脸、老生、老旦、文武生,右住大净、白脸 、青衣和花旦,丑角任其择位。一旦就寝不许出声说话,不准串铺,更不准夜出 不归。学徒所铺柴草洒水使其潮湿,致使生病,奇痒难忍,促使莫睡懒觉,早 起练功。
上妆规
黑脸花脸化妆,要给生旦化妆让路,各种色笔不能乱放乱画。特别是红笔,乱用者要受众人指责。
拜师规
旧时从艺必须拜师,无师或不入门者,被讥为“野猫”,到处遭受非礼、刁难。拜师有两种,一为奶师,即入科所拜之师,学员称徒弟;二为入门 师,即入戏班后所拜之师,学员称弟子;也有拜奶师为入门师的。拜师要有中 人引荐作保(称保师),签立契约,行八拜九叩大礼。徒弟对老师要信守“一日为师,终身为父”,铺床叠被,端饭侍茶,稍有差迟则遭训斥、打骂。学徒期间不拿薪 俸,收入归师,学艺三年,效劳一年。
餐规
一日三餐,箱倌为
先,箱倌不到,不准开饭,丑角搅锅,然后就餐。老师吃饭由学生端,老师把筷子放到碗上,表示还吃,赶紧再端;若老师把筷子放到桌上,表示不再吃了
,学员把碗筷赶快拿走洗净。新来的演员到伙上吃饭,要先向大家作揖致谢。
惩罚规
旧时戏班中戏规十分严 格,演员迟到,要向观众鞠躬道歉,并罚放火鞭一挂。打一次架,罚肉五斤。演出过程中出了差错,要打“满堂红”,即全体演员挨打。如有演员闹戏,要 将演员按在庄王爷雕像前打屁股。梆子戏进入城市后,逐渐废除了演员挨打制度 ,出了差错或违犯纪律,进行批评、检讨,视情节轻重给予开除、降级、降职、罚款等处分。
搭班规
旧时戏班成员极不稳定,来去无常,演员浪迹
江湖,若欲搭某班,先以打炮戏演出。戏开演之前首拜郎神,继拜司鼓,再拜
头弦、箱倌,一处侍候不到便遭非礼刁难。
分帐
旧时戏班的经济分配,管主、掌班按固定 比例分帐,即所谓“九一抽,二八扣,外加一股帐”,等。管主抽出十分之一的戏箱钱,掌班分得十分之二;负责联系台口的加一股帐分红。其他人员按其 艺术水平高低,评定底分(股),主要演员可定八股帐以上,二套角色定三至 七股帐。学徒随班演出,只管吃饭,不分帐。为名演员打鼓、拉头把弦的,称为“傍角”,拿钱多的主要演员常从自己的收入中拿出一定数额补给傍角的。
封箱
戏班年终(腊月二十三或二十八)放假休息前,必将衣箱和其它演出用具摒挡就绪,加贴“封箱大吉”的红幅。春节后开演时再郑重启封开 箱,换贴“新春大发”、“开锣大吉”等吉庆语。
共和班
梆子戏习俗称谓。是一种较为民主的管理形式。即在戏班内推举几位“委员”共
商管理大计。
股帐
按技艺水平而商定的报酬。但股值视收入多少可予升降 。
挂灯
往昔高台演出,下午戏将要结束时,在台口挂出一盏灯,以示有夜场戏。
后台分工
旧时梆子戏戏班中,乐队、箱倌等后台人员演出时多有兼职分工,一
般为敲大锣的管短把子、化妆品,有的还管点灯;打二锣的兼管桌帷、椅褡,负责给司鼓送茶;拍手镲的兼管靴子、彩鞋;打梆子的兼管头盔、髯口、捡场
、抛跪垫、点火药、放炮;大箱倌兼吹长号、喷沥子(开铡时将红水喷到铡上
),并装扮龙虎等;二箱倌兼扮驴、狗等,并负责给主弦送茶。
后台规矩
演员进入舞台便不准随便下台,化妆后各归其位,等候出场。旦角坐大衣箱,生角坐二衣箱,净角坐脚箱(即把子、头套、鞋靴箱),丑角行坐自便。坐 时把衣靠撩起,若候场时间较长,必须脱下。上下髭不能乱挂,满、三支等为 上髭,挂在上场口;一条龙、八字尾、呱嗒胡等为下髭,挂在下场口,据说胡子挂错戏班内容易吵架。打鼓的手板非开演不能乱打,乱打等于磕演员的牙;鼓不能乱敲,乱敲会吃官司。
季儿
指戏班里的演出期限,以“季儿”划分,一般为:农历腊月初八到来年四月初八为一季儿;四月初八到八月十五为一季儿;八月十五到腊月初八为一季儿。
祭箱
旧时梆子戏班多为男伶、坤角极为罕见。若后台不慎被姑娘闯入而且坐了戏箱,则视为大不吉利,
必举行祭箱仪式以求庄王爷饶恕冲撞之过,驱除淫秽之气。祭箱时在后台庄王神像前焚香设供,箱倌将全部衣箱挂起,用白公鸡血洒在戏箱周围,焚表放鞭
。
搭龙棚
梆子戏戏班旧俗。旧时戏班过年,将蟒、靠、裙、
官衣、褶子等用棍撑起,分三面悬挂,黄蟒居中,把庄王神像置于供桌,供上
猪头、猪蹄,以示全猪、猪鼻孔插上葱尖。蜡烛、油灯彻夜不息,香火不断,谓之“搭龙棚”。
放炮
乡村演戏,以放炮(三眼铳)为令。炮手由老
会首安排。听到第一次放炮,演员就得赶紧吃饭;第二次放炮,开始化妆,作
演出准备;待第三次炮响,得马上开戏。炮手一般与演员配合协调,时间安排大致合理。但也有例外,使演员不能从容吃饭、化妆。观众也凭炮声了解演出
的准备情况。
演出十不准
旧时梆子戏戏班规
矩。一不准坐班邀人,二不准见班辞班,三不准临场推诿,四不准错报错唱,
五不准无故闹戏,六不准吃酒误场,七不准无袜上场,八不准演间中断,九不准扒场外视,十不准瞟台笑场。
拔旗
往昔演戏时,在左台柱上挂老会首旗,右台柱上挂三角红旗。遇有特殊情况或对演出不满意,需要中途停演,老会首派人将台右三角旗拔掉,戏就要马上停 住,不得再演下去。
要想发大财,最忌白虎台
白虎台是指台口向西的舞
台,习俗认为是很不吉利的,遇此情形,须在台正中挂宝剑一口、红胡子一挂
以驱邪。
八大块
即“云、梦、狼、牙
、鬼、雾、桥、塔”(也有无“狼”字而入“伞”字的说法)。这八个字是戏班、演
员之大忌,不论何时何地,都应避讳。
拜客
旧社会跑码头,戏班每到一地,便由掌班率领主演去 拜望那些当地的恶霸、豪绅、帮会头子等权势人物,否则难以正常经营。
包天
邀请外地名角临时参加演出,由双方议定每天的酬金若干;如因故停演,则不能减少酬金。
包帐
邀请名角参加演出,双方议定演出场次与 酬金若干,月终兑现付酬。
抽头
指邀请外地名角临时参加演出,由双方议定一种按比例分红的酬劳方法。
派笔老板
负责安排戏码和调配演员。
破台
山东梆子旧时习俗。通见于许多剧种。在新建成的戏楼或舞台上首次演出,为求吉利、不出事故,必须循例“破台”。“破”的方式有明破、暗破、文破、武破、正 破、反破等多种,但都要杀鸡、滴血、跳神、驱鬼,实即傩仪在戏曲上的遗响。
掐头
班规
例俗之一。凡不具备拿“份帐”资格的演员,管主从集体“破帐”后剩余的零
钱中分给他们以为糊口之资,名曰“掐头”。
射虎画脸
乡村集镇演戏时,常有人将幼儿抱到后台,请演员为
其画脸,以求免灾。一般由须生演员用油在幼儿脸上画红脸脸谱,画成后,由
一演员反穿蟒袍,蒙头扮老虎往前台奔跑,另有长靠武生执弓箭追赶,放箭射虎,虎中箭倒地。被画脸的小儿兜内装棉线穗一个,待射虎后扯出线头,绕舞
台一周,以示幼儿长命福贵。也有不射虎只画脸者,画好后,当众递下舞台。
幼儿家长须给戏班一些烟、糕、糖、果及五色线等馈赠。
送腰台
旧时演戏,会首于正会
的上午演出中给戏班送礼物,谓之送腰台,意在表示友好,鼓励卖劲演出。
礼物一般为大肉、粉条、豆腐、馒头等及封礼钱,用大托盘端着,从观众中间送向舞台,掌班接住后,置于庄王爷神桌上供一下,然后让演员分享。
天钱
邀请外地名角临时参加演出,采取按天或按场计酬的一种结帐方式。
跳加官
亦称“加官戏”。梆子戏古俗。即在正式开演前,先由一演员戴相
貂、穿红蟒、蒙假面、持牙笏,登场舞蹈一番,然后亮出条幅,三翻四复,向
观众展示“天官赐福”、“一品当朝”、“步步高升”等字样,意为祈福。有时某豪富赏钱,也可专门再演“加官”。
头里跑
梆子戏付酬例俗。即除戏价外,另给主演增加的身钱。
现份儿
梆子戏付酬例俗。意为与主演议
定的身价,不受演出收入多少的影响,“份帐”固定。
效劳
旧科班的一种制度。言学戏三年后,应在头一年演出时,把所得报酬全部付给老师。
迎喜神
旧梆子戏戏班习
俗。戏班每年春节过后起戏之日凌晨,班主率全班人员列队西行,任何人不得
出声讲话。一旦碰到人、畜、鸟等生灵,班主示意,鼓乐齐鸣,调转方向,回头就走。回到住地,打开所有箱柜,点燃香烛,请出“郎神”,设供叩拜,祝
愿新的一年平安吉祥。据说碰到猪最好,“接一猪,就地铺”,预示台位近,
生意兴隆;碰到兔子则“接一兔,常跑路”,预示台口远,收入不佳。
黑牛犁地
旧时戏班的戏箱若
是占了人家的宅地,主家认为不吉利,怕招灾引祸,戏班须燃放鞭炮,并用黑
牛拉犁,象征性地把地犁一下,以破凶免灾。
压帖礼
梆子戏习俗。指定合同后另加的钱。
压班钱
梆子戏班俗。指对被邀演员预先支付的钱。
动中取静,静中有动;温中有火,火中有冰
戏曲表演所取法 的重要美学原则之一。另参见“文戏武唱”,“武戏文唱”条。
冬练三九,夏练三伏
不论冬夏,练功应持之以恒,在最冷和最热的季节,更要加强练习,方能铸成真功,在各种恶劣气候下的演出,均不致影响水平的发挥。

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