（注：古体字不好确定，现在这个版本，可能还需校对）

                   《  拨   棹   歌  》
                                                （唐）德诚禅师 作

有一鱼兮伟莫裁，混虚包纳信奇哉，能变化，吐风雷，下线何曾钓得来。

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随，夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

莫学他家弄钓船，海风起也不知边，风拍岸，浪掀天，不易安排得帖然。

大钓何曾离钓求，抛竿卷线却成愁，法卓卓，乐悠悠，自是迟疑不下钩。

别人只看采芙蓉，香气长粘绕指风，两岸映，一船红，何曾解染得虚空。

静不须禅动即禅，断云孤鹤两萧然，烟浦畔，月川前，槁木形骸在一船。

莫道无修便不修，菩提痴坐若为求，勤作棹，慧为舟，这个男儿始彻头。

水色春光处处新，本来不俗不同尘，着气力，用精神，莫作虚生浪死人。

独倚兰桡入远滩，江花漠漠水漫漫，空钓线，渡腥膻，那得凡鱼总上竿。

扬却云蓬进却船，一竿云影一潭烟，既掷网，又抛筌，莫教倒被钓丝牵。

苍苔滑净坐忘机，截眼寒云叶叶飞，戴箬笠，挂蓑衣，别无归处是吾归。

外却形骸放却情，萧然孤坐一船轻，圆月上，四方明，不是奇人不易行。

世知我懒一何嗔，宇宙船中不管身，烈香饮，落花茵，祖师元是个闲人。

都大无心罔象间，此中那许是非关，山卓卓，水潺潺，忙者自忙闲者闲。

鼓棹高歌自适情，音稀和寡出嚣尘，清风起，浪元平，也且随流逐势行。

浪宕从来水国间，高歌龟枕看遥山，红蓼岸，白蘋湾，肯被兰桡使不闲。

一叶虚舟一副竿，了然无事坐烟滩，忘得丧，任悲欢，却教人唤有多端。

一任孤舟正又斜，乾坤何路指津涯，抛岁月，卧烟霞，在处江山便是家。

愚迷未识主人翁，终日孜孜恨不同，到彼岸，出樊笼，元来只是旧时公。

古钓先生鹤发垂，穿波出浪不曾疑，心荡荡，笑怡怡，长道无人画得伊。

一片江云倐忽开，翳空朗日若为哉，适消散，又徘徊，试问本从何处来。

不妨轮线不妨钩，只要钩轮得自由，掷即掷，收即收，无踪无迹乐悠悠。
             
钓下俄逢赤水珠，光明圆澈等清虚，静即出，觅还无，不在鲡龙不在鱼。

卧海拏云势莫知，优游何处不相宜，香象子，大龙儿，甚么波涛颺得伊。

虽募求鱼不食鱼，网壶蓬户本空无，在世界，作凡夫，知闻只是个毗卢。

香饵针头也不无，向来只是钓名鱼，波沃日，浪涵虚，万象箩笼号有余。

乾坤为舸月为蓬，一屏云山一罨风，身放荡，性灵空，何妨南北与西东。

终日江头理棹间，忽然失济若为还，滩急急，水潺潺，争把浮生作等闲。

有鹤翱翔四海风，往来踪迹在虚空，图不得，算何穷，日月还教没此中。

钓头曾未曲些些，静向江滨度岁华，酌山茗，折芦花，谁言埋没在烟霞。

吾自无心无事间，此心只有水云关，携钓竹，混尘寰，喧静都来离又闲。

晴川清濑水横流，萧洒元同不系舟，长自在，恣优游，将心随逐几时休。

欧冶铣锋价最高，海中收得用吹毛，龙凤绕，鬼神号，不见全牛可下刀。

动静由来两本空，谁教日月强施功，波渺渺，雾蒙蒙，却成江上隐云中。

问我生涯只是船，子孙各自睹机缘，不由地，不由天，除却蓑衣无可传。

媚俗无机独任真，何须洗耳复澄神，云与月，友兼亲，敢向浮沤任此身。

逐块追欢不识休，津梁混不挂心头，霜叶落，岸花秋，却教渔父为人愁。

二十年来江上游，水清鱼见不吞钩，钓竿斫尽重栽竹，不计工程得便休。

三十余年坐钓台，钩头往往得黄能，锦鳞不遇虚劳力，收取丝纶归去来。

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    师名德诚，初参澧州药山弘道俨禅师。俨问师云：尔名什么？师曰：名德诚。
俨云：德诚又成得个什么？师曰：家园丧尽浑无路。俨云：德诚□（注1）。师拟
对。俨以手掩师口。师因有省。遽云：哑。俨云：子作什么？师曰：陋质不堪红
粉施。俨云：子以后上无片瓦下无锥地，大阐吾宗。自此韬光众□（注2），与道
吾云岩二人为道契。自离药山，师谓二人曰：公等各据一方建立药山宗旨，予率
性疏野，惟好山水，乐情自遣，必无所能也。他日知我所止之处，有灵利座主指
一个来，或堪琢磨，将授平生所得，以报先师之恩。遂乃分离，至嘉禾上一小舟，
常泛吴江朱泾，日以轮钓舞棹随缘而度以接往来，时人号为船子和尚。

    师一日泊舟岸次闲坐，有官人问：如何是日用事？师竖起挠云：会么。官人
云：不会，师云：拔棹清波，锦鳞罕遇。师因有颂云：

    千尺丝纶直下垂，一波才动万波随，夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

又曰：

    二十余年江上游，水清鱼见不吞钩，钓竿斫尽重栽竹，不计工程得便休。
    三十余年坐钓台，钩头往往得黄能，锦鳞不遇虚劳力，收取丝纶归去来。

又于松泽西亭留辞三首，其一曰：

    一叶虚舟一副竿，了然无事坐烟滩，忘得丧，任悲欢，却教人唤有多端。

其二曰：

    一任孤舟正又斜，乾坤何路指生涯，抛岁月，卧烟霞，在处江山便是家。
（注3）

其三曰：

    愚人未识主人翁，终日孜孜恨不同，到彼岸，出樊笼，元来只是旧时公。
（注4）

    又杏山洪禅师问师曰：如何是道？师曰：一亘晴空绝点云，十分清澹廓如秋。
洪云：恁么则溢目自全彰，清波无透路。师云：霜天月白江澄练，堪笑游鱼长自
迷。洪不契。师舞棹拔船而去，乃歌曰：

    有一鱼兮伟莫裁，混虚包纳信奇哉，能变化，吐风雷，下线何曾钩得来。

又曰：

    莫道无修便不修，菩提痴坐若为求，勤作棹，慧为舟，这个男儿始彻头。

又曰：

    一片江云倐乎开，翳空朗日若为哉，适消散，又徘徊，试问本从何处来。

    夹山善会禅师初参石楼，住京口鹤林寺。道吾到，遇其上堂。僧问：如何是
法身？会曰：法身无相。又问：如何是法眼？会曰：法眼无瑕。道吾不觉失笑。
会遥见便下座请问道吾：适来答这僧话，必有不是，致令上座失笑。不惜慈悲，
望为说破。道吾曰：和尚一等出世，未有师在。某终不为说，可往吴江朱泾，问
船子和尚，得否？会云：此人如何。道吾曰：此人上无片瓦盖头，下无锥地容足，
若去当须易服。会乃依教直造朱泾。

    船子便问：大德住某寺？会云：寺则不住，住则不似。师云：不似又不似个
甚么？会云：不是目前法，非耳目之所到。师曰：甚么处学得来。会云：目前无
法，意在目前。师曰：一句合头语，万劫系驴橛。师又问曰：垂丝千尺，意在深
潭，离钩三寸，子何不道。会拟对，师以挠劈口打会落水。才出水，师又曰：道
！道！又打。会豁然大悟。乃点头三下。师云：竿头丝线从君弄，不犯清波意自
殊。又问：抛轮掷钓，师意如何。师曰：丝悬绿水之中，浮定有无之意。会云：
语带玄而无路，舌欲谈而不谈。师曰：钓尽江湖，锦鳞始遇。会乃掩耳。师曰：
如是如是。遂嘱曰：汝向去直须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身，吾二十年在药
山，只明此事。汝今既得他后，不得住城隍聚落，但向深山里镬头边觅取一个半
个，无令断绝。会乃辞行，频频回顾。师遂唤会：阇黎。会回首。师竖起挠头曰：
汝将谓别有。乃覆舟入水而逝。

    会至咸通十一年住夹山，咸通十年僧藏晖依覆舟岸侧始建此寺。

注1：口（左）尔（右），“啊”？
注2：广（上）丘（下）。
注3：“生涯”，集中为津涯。
注4：“愚人”，集中作愚迷。



              ――《船子和尚拔棹歌》华东师范大学出版社1987年版