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    大威德怖畏金刚，梵名阎曼达嘎，藏语称“吉几”，意为降阎魔尊，又有怖畏金刚、阎罗敌、六足尊明王、牛明王等称谓，是藏传佛教密乘无上瑜伽中的主要本尊神，在藏密中被视为文殊菩萨的教令轮身忿怒相。按密宗义理，五方如来可显化为五菩萨，而五菩萨又可以显化为忿怒威猛的五明王。大威德金刚即为阿弥陀佛化显之五大明王之一。   

         藏传佛教绘画中最令人震憾、的题材正是这些原始神灵、苯教神灵、佛教神灵中的忿怒身，这些神灵造型大多是动态夸张、表情激愤、神态威猛、孔武有力，呈多头、多眼、多手、多足的各类明王、金刚、护法、佛母、明妃像，或是呈张牙舞爪的牛头马面变化身像等。在这些造像中还有许多是男女身相互拥抱的，即俗欢喜佛，佛学上称之为“双修法”或“双运乐空”，是象征“悲智和合”的造型。   

    藏传佛教密宗教法云：“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德”，也就是说大威德金刚的“威”表现在以凶暴威猛力慑伏一切恶鬼魔障。以智慧力摧破烦恼业障，使众生从无明中解脱出来则是，故曰大威德金刚。藏传佛教密乘各派均修其法，尤为格鲁派（黄教）所尊崇。常见的大威德金刚的造像主要有两种，没有拥妃的单身像叫“吉几巴卧”，拥妃的双身像叫“吉几哈松”。   

    单身大威德像为三面、六足、六臂、蓝身色、裸身、乘一头大白牛。双身大威德像为九首，九面上各具三目，金刚全身裸露呈，蓝色，九头中间一头是水牛形，面目狰狞，呈恐怖、忿怒至极像。其余各头造型、色彩、表情各异，或黑或白、或忿怒或勇猛。九头之上为如来型阿弥陀佛像，象征他是阿弥陀佛化显而来。在造像中也常以无量寿佛象征本尊佛阿弥陀佛的化身。头上有粗大的二锐角，水牛鼻上翻，血盆大口，卷舌、獠牙、露齿、戚额，目似刀剑，须眉似火。头戴五骷髅冠，赤发上冲；以五十颗鲜人首为项饰，黑蛇为络腋，以骨轮骨饰等为庄严；有三十四臂，诸手，各持铃、杵、刀、剑、弓、箭、瓶、索子、钩、戟、伞、盖、骷髅等兵器，成扇形分列身两侧，以不同的寓意表示慈悲、智慧、勇猛、精进、坚固等不同教理内涵。中央主臂拥明妃，左手执钺刀，右手捧盈血颅骨嘎巴拉碗。最上二手执象皮披风之脚。16条腿，呈右屈左伸，一足踏象征八天王的走兽：分别是水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊、狐狸；一足踏象征八位明妃的乌禽：鹫、枭、鹦鹉、鹰、鹊、鸡、雁等。金刚像背饰一圈红色火焰纹光，更强化了大威德金刚的威猛法力。画面顶部天界有众多神佛护持，画面下部有身饰烈焰背光的众护法神祗护卫，全画色彩对比强烈鲜明、神圣典雅，喻意深刻。   

    此幅大威德金刚唐卡的造型、色彩、持器等具有很强的象征意义。大威德以理念的象征、理智的暗寓，集中文殊菩萨的智慧、观世音菩萨的理德、金刚手菩萨的摧伏魔怪的威力，以实现扶正压邪，弘扬佛法大德的教寓。

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