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转博文一篇，指名道姓批评了我的读音错误，脸红ing
(2006-11-07 18:21:47)| 分类： 收藏的好东东 |
董路写了《汉语里最容易读错的10个字》，易道禅看了大笑不说，还要写点东西
反驳，题目还要叫《这才是最容易读错的十个字》。老实说董路的文章是有些瑕
疵，题目起的就小有问题，汉语博大精深，所谓最容易读错的字，只能是见仁见
智，不可能有定论的。就如所谓最伟大的NBA球星，各人看法不同，选出来的不可
能一样。在这种问题上以一副居高临下的姿态说什么“这才是······”，
自身才是可笑的。
董路文中写的很清楚，“结合自身的经历，结合周围人的情形，再结合广播电台
董路文中写的很清楚，“结合自身的经历，结合周围人的情形，再结合广播电台
那告示上的内容，现总结出通常情况下最容易读错的10个汉字（其实并不是最偏
难生涩的一类）——如果您不是在校学生，如果您手里没有普通话一级甲等证书
，如果您能读准80%以上，那么请允许我由衷地说一声：‘老师好！’”。
显然
题目大约是为了吸引眼球才写成这样的。现在的主持人们错读连连，我屡次指出
，包括束读成素，勉强的强读成二声，召开的召读成招，感兴趣的朋友可到我的
博客一看。对此有人说不必要求太高；易先生却认为那十个字很平常，基本上很
少有人读错。大约是觉得难以自圆其说，只得加一句，“电台播音员或电视节目
主持人为什么要把本来不该读错的字读错，我想只有一个原因，那就是他们多少
有些主观或自负，人们都认为不容易读错的，他们竟认为容易读错！”这还不够
，又加一句“可是就我所接触的各色人等各种群落来看，凡是受过正规教育的人
对这十个字几乎不大容易读错。”；这其实是想封住口子了，“我”接触的受过
正规教育的人几乎不大容易读错，有读错的那么不是“我”没接触的，就是没受
过正规教育的，如此以来旁人几乎无法置喙了！可你这是讲理呢，还是让人闭嘴
啊？对名人的态度，我始终是有错就纠，决不盲从，也不会是谁谁的fans；但我
也不仇视名人，不以为纠纠错我就比他们高明了，不一竿子打死谁，比如像易先
生那样说什么黄健翔只会哗众取宠。
言归正传，说说读音问题。不管谈什么问题，泛泛而谈就没什么意义了，得有针
言归正传，说说读音问题。不管谈什么问题，泛泛而谈就没什么意义了，得有针
对性。现在的读音问题我觉得以电视台电台的主持人们为甚。一来他们错读太多
，二则他们的影响力较大，要解决读音问题，首先就要解决他们的读音问题。下
面看看他们的错读：较读成三声（李咏，刘建宏，邵圣懿，洪钢，白岩松），档
读成三声（邵圣懿），室读成三声（孙正平，韩乔生）韦读成三声（于嘉，杨健
）束读成素（陆幽），颈读成四声（李咏），这都不是多音字，也没有变声之说
，不知因何读错？这几个是因为变声而引起的错读：气氛的氛规矩的矩便宜的宜
冤枉的枉，都是因变声而读轻声的，可是许多人误以为读四声；朱茵读的氛（份
）围，黄健翔读的中规中矩（聚），撒贝宁读的徇私枉（望）法，都是此类。多
音字读错的就更多了，比如把与会的与读成三声（与有二三四三个声调，在这应
读四声），燕京的燕读成四声（燕有一四两个声调，在这应读一声）。燕京啤酒
在中央广播电台做广告时很读了一阵“厌”京，我指出来后他们改了过来，当时
的台长杨波还让人写了封信表示感谢。这方面中央广播电台做得比中央电视台强
多了。
易先生大概是学过声韵学的，可惜学的不咋样。“只有‘徙’字是声韵问题”不
易先生大概是学过声韵学的，可惜学的不咋样。“只有‘徙’字是声韵问题”不
知这的所谓声韵问题做何解？不会真的是所谓声母和韵母的简称吧？“‘禅’既
然和‘道’并列，它只能读chan，这是非常简单的宗教常识。”，怎么发声咋会
和宗教常识扯上关系呢？如果说是梵语音译，那也是翻译问题不是简单的宗教问
题。另外，“‘禅’既然和‘道’并列，它只能读chan”，也是一种错误说法。
多音字的不同读法，只能是因意思不同而读法不同，不是和什么并列而必读什么
。并列也好并用也罢，都不是声韵学中的规范用语。易先生连这都不清楚，还在
和人谈读音问题，实在是······有些词组读音不同意思就两样，东西中的
西如轻读表示各种物，不轻读则是方位词；便宜读pian·yi表示价钱低或不应得
的利益或者使得到便宜，读bianyi表示方便合适，便利······按易先生所
谓并列或并用的说法，词组应该是最紧密的并列或并用关系，读法也不是固定的
。重申一遍，多音字的不同读法只能是因意思不同而读法不同，不会是其他原因
。姓名中的多音字的读法，原则是本人选择读什么就读什么，也就是说某个叫王
道禅的人如果说他这个禅读shan，那就必须读shan。这不是我犟，而是原则如此
。您说您的笔名中的禅必须读chan，OK那只能读chan，但这是遵循上述原则而不
是什么“‘禅’既然和‘道’并列，它只能读chan”。“分开用那我管不着，愿
读啥读啥。不过，‘坐禅论道’，想必先生不会读作‘坐shan论道’吧？”坐禅
论道改一下顺序，坐论禅道（坐而论禅让之道），这的禅道比你那个并列的还紧
密，可还是读shan。这就如有人闯了红灯，易先生非说他横穿马路一般。虽然都
是违反交规，但违反了哪条就是哪条，不能乱套，更不能自造规则。
再说一遍，对名人的态度，我从来都是既不盲目崇拜，也不一竿子打死。他们有
再说一遍，对名人的态度，我从来都是既不盲目崇拜，也不一竿子打死。他们有
错我会纠错，但不会因此就以为自己比他们高明。如易先生那样，说黄健翔只会
哗众取宠，痛快是痛快了，可惜不是事实；而说刘建宏比黄强的多，只怕很少有
人苟同吧？我说你居高临下，是因为在一个没有绝对标准的问题上，说什么“这
才是······”这样的自己把自己立为标准的话是不合适的，是这个意义上
的居高临下。而不是不让你纠错。
“哈，看看，我可能又居高临下了。······我站得高，可以高看一眼，我
“哈，看看，我可能又居高临下了。······我站得高，可以高看一眼，我
会为我的视野和智慧而自豪，这一点用不着假惺惺的谦虚。如果我有错，我必然
会虚心改正，······”倘是真的站得高或视野高智慧高，那当然是很可以
自豪的，可惜您是自以为是的高。“《庄子》：‘我佛然而怒’、《荀子》：‘
佛然平世之俗起焉’，应读bo。《论语》：‘佛肸召见孔子欲往’，应读bi。现
在大多数人要么都读作fo，要么都读作fu，混淆得可以。”“荀子《修身》：‘
扁善之度，以治气养生，则身后彭祖’，却必须读作bian（去声），此字此音皆
通‘辩’。”“以上十个字都是常用字，它们绝不是余秋雨先生提到的“乐山乐
水”的yao那样不经常使用的古音。这十个字由于今天的使用率还比较高，因而有
必要正确的运用正确的注读。”通假字即是由甲通乙，如甲乙原读音不同，那么
甲即改读乙音，并非甲字甲音皆通乙。就如上面佛然而怒佛然平世之俗的佛皆通
勃因此读bo，佛肸的佛通弼因此读bi。您所举十个字确实使用率还比较高，但是
通假用法严格说并不是本字了，现在也不再有通假一说了，比如勃然大怒现在谁
还用佛然大怒？佛祖仿佛的佛使用率高，佛然佛肸却很少用，混为一谈不妥当吧
？知其然而不知其所以然，已经不妥了，为了显示自己的高而故意混淆概念就更
是错误。姚明的高那是真高，您跳起来说我比姚明高，除了哂笑还能给您什么？
“我这类文章，完全是玩博客，一句话，就是好玩。将来我出集子时，它们会被
“我这类文章，完全是玩博客，一句话，就是好玩。将来我出集子时，它们会被
我扔到垃圾堆里去。兴名人们滥用话语权，就不兴咱们也玩它一把？”如果早知
您这句话，您的博客我是一个字也不会看的。毕竟我既不是捡垃圾的，也不是收
垃圾的，看一堆必将成为垃圾的东西，我是一点兴趣也没有。名人们滥用话语权
是他们错了，您怎能跟着做？张君抢劫杀人出名了，您莫非要去放火？
据说您是位作家，没看过您的作品，不好乱说。但是，想要跟人辩论，却连基本
据说您是位作家，没看过您的作品，不好乱说。但是，想要跟人辩论，却连基本
的东西都搞不清，实不知您是不懂故做懂呢，还是因为您写的这些终究会被扔到
垃圾堆里去而故意胡说？
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