加载中…【苏湾博馆】4-吴韵江南，王朝国家时代
(2024-09-20 15:48:28)
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苏州吴江苏州湾博物馆吴江的王朝国家瞎白话 |
分类： 博物熠然 |
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第二展区 王朝国家时代
秦平定江南以后，吴江地区逐渐融入华夏文明。秦汉时期，由于太湖下游出水不畅，加之远离权力中心，开发程度不高。这种情况到三国时期孙吴政权建立后开始发生改变。随着屯田治水的开展，尤其是吴江塘路与塘浦圩田系统的建成，吴江地区成为中国最重要的商品粮生产基地之一，同时承担着格外沉重的赋税。宋代以降，人们开展多种经营，专业市镇如雨后春笋般涌现，成为中国市镇经济最活跃的地区，丝绸与纺织业的发达还带来了“衣被天下”的美誉。在一些高度专业化的市镇，“计日受值”的雇佣关系发展起来，透出中华大地上资本主义与工业社会的微曦。
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第三单元 吴南嘉北
秦汉六朝隋唐时期的吴江
置县之前：秦平定江南以后，至后梁开平二年（908），吴江地域分属吴县、长水（后改称由拳、禾兴、嘉兴）、乌程三县管辖，无独立建制。其他大体以平望驿为界，以西属乌程县，以南属嘉兴县，北以松陵为中心属吴县。
汉唐屯田：秦汉以降，江南远离政治中心，较少受到关注，水利与农业相对落后。东汉末年，孙吴立业江东，在其控制的区域内屯田治水，发展农业生产，以保障军粮供给，增加财政收入。东吴屯田始于203年前后，历时70余年。唐代宗时期再度出现大规模的嘉禾屯田，极大地改变了这一地区农业生产的条件，经济地位迅速提升。
儒臣文士：秦统一后，这片原属吴越文化的土地逐渐融入华夏文明，原先蛮勇斗狠的性格经来自中原的儒风熏染而变得柔和起来。自西汉的著名辞赋家严氏父子开始，代有杰出人才出现。他们中既有以儒家学说治国的大臣，也有在艺文史学方面深有造诣的学者。
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第四单元 塘固桥长
五代宋元时期的吴江
开平建县：公元907年唐朝灭亡，中国进入五代十国时期。后梁开平三年（909），吴越王钱鏐奏请朝廷划吴县南地、嘉兴北境置县，以吴淞江为县名，吴江建县由此始。
筑塘围田：吴江地处太湖下游，常有湖水漫溢之虞，亦不利漕运交通。唐宋时期在早期修浚江南运河的基础上筑成吴江塘路。北宋修筑塘路的同时，为便利松江两岸的交通，修建垂虹桥。塘路的筑成不仅解决了漕运的风涛之险和纤路问题，也改变了湖东洪水漫溢的状况，形成“圩田之象”，促进了太湖流域东部广大低洼地区的农业发展。
垂虹长桥：吴江县城为松江分隔，百姓往返均靠船只摆渡，十分不便，遇到风浪更是寸步难行。北宋庆历年间（1041-1048）建成长桥，解决了百姓出行的难题。自此，商贾云集、墨客聚会，吴江成为车船之都会。历代文人雅士留下了许多描绘垂虹长桥的美丽诗篇。
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第五单元 衣被天下
明清时期的吴江
市镇兴盛：宋代以降，随着多种经营和城乡交流的频繁，吴江出现了“商贾百族，櫂船而逐利者，飙帆相摩”的情形，市镇如雨后春笋般涌现。明中后期，兴起了以震泽为中心的缫丝、纺经业和以盛泽、黄家溪为中心的丝织业。每逢水田农活告一段落，烂溪两岸，頔塘以南便出现“处处机杼声，家家调丝忙”的盛况。随着蚕桑，丝织人员需求激增，雇工经营的方式开始出现。文献有“有力者雇人织挽”的记载。
文风世情：明清时期，吴江市镇繁荣。在这样的氛围下，吴江形成了文教发达、科第兴旺的景况。吴江的文人学者，既保持着家国情怀和文人的风骨，又关注民生，在天文历法、机械制造、园林、医学、教育等各个方面也取得了卓越的成就。市镇文化的繁荣也体现在以普通民众为主体的生产与生活之中。共同的信仰、共同节庆与共同欢乐，反映了市镇及其四乡所形成的共同体的内在凝聚力。
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