开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

诵经与持诵（专心信授、持诵、说行）的区别在哪里？就在《开经偈》中的最后一句话：愿解如来真实义。很多诵经人都以为自己天天诵经就是持诵，错错错！如果我们根本就没有“愿解如来真实义”的心，我们天天诵经与念佛机有什么区别？念佛机比我们强，它不需要休息，但是念佛机能成佛吗？

又问，是我们的身可以成佛，还是我们的心可以成佛？那个有生有灭的身时时刻刻都在走向衰亡，唯有这个心是“无量寿”。只要不是迷的很深的人，都会知道我们有过去世和未来世，那些认为人死了就灰飞烟灭的人都很可怜。我最近追了一部仙剧《苍兰诀》，剧中说上神死后，五百年后神识又能化现出身形（即重生），且能回忆起前世经历的事。还有即便是神，也逃不过因果定律，也要了断情执。情（即私欲，包括且不限于男女之间的爱欲）是生善恶的根，有因情生善造善业的，也有因情生恶造恶业的，善恶自有果报现前。这是欲界天的境界，佛法所说之法超过欲界、色界和无色界，所指向的是极乐净土或者实报庄严土，在那里能够见到我们的自性本来（自性觉、无量觉）。

三十年前的年轻人喜欢看琼瑶、金庸小说，现在的年轻人喜欢看悬疑、推理、穿越、仙侠、科幻小说，一代人比一代人更自在，更“开放”（如加速器），自在、开放本身没有错，就好像是坐标系上的抛物线，我们自己人生的抛物线的倾角是在不断向上加速精进，还是在不断向下加速堕落呢？

在这样的时代中受持此经，用此经的视角观世间万法，我们能看到更多的宇宙人生究竟真理真相，比如量子力学已经证明这个世界是虚幻的，是意念的波动不断叠加，无中生有，生出了这个五彩缤纷的虚幻世界，“观法如化，三昧常寂”，在寂静中见真理真相，在一切万法中见平等性。什么是如如不动？即是当我们真正见到一切万法中的平等性后，这个心才可能如如不动。