福慧始闻第四十七，对！如果不是福慧双全的人，“始闻”难！我们有没有“闻”到此经“如来真实义”呢？

经文：尔时世尊而说颂曰：

　　若不往昔修福慧　于此正法不能闻

已曾供养诸如来　则能欢喜信此事

注：这是世尊在颂扬，颂扬什么？世尊颂扬那些受持此经，“勤修坚持”的人。首先是，如果不是福慧双全的人，“于此正法不能闻”！我们这些天天读诵、受持此经的人，听到世尊的这句话，高兴吗？欣慰吗？当然了！

“已曾供养诸如来，则能欢喜信此事”这是真的。我们在受持此经的过程中，有没有供养诸佛如来的体会？至少我在试解此经的这两年里，我已经体会到供养诸佛如来，以及在供养过程中所生的法喜，还有什么是“植众德本”，“积极善根”等等。

　　恶骄懈怠及邪见　难信如来微妙法

譬如盲人恒处暗　不能开导于他路

注：“恶骄懈怠及邪见”是受持此经最大的障碍，那有对治的方法吗？有，就是拜佛十万拜，十万拜完成后，我们的“恶骄懈怠及邪见”的习气就能减轻很多，甚至灭尽。

我们真应该认真思惟一下，我们曾经听到过的已经取得成就的大德们，都把拜佛作为自己修行入门的必修课。我知道老菩萨当年，每天凌晨两点多起床，一直拜佛到六点，每天都磕千八百个头，这样持续了十年，这样的人，一定能成就。还有老法师开始学佛那段时间，在山上住茅棚，坚持每天八百拜，一拜就是五个月多月，我粗算了一下至少12万拜。我从2012年开始拜佛，到2015年底拜到13万拜时，我遇到了我老师，发愿诵读此经二万一千部，进而又发愿生生世世受持此经，“须臾顷为他人演说”。我是去年5月发愿究竟皈依老菩萨，再拜十万拜，在今年二月份已经完成。我们学佛想成就，不下点真功夫、苦功夫不行啊！

　　唯曾于佛植众善　救世之行方能修

　　闻已受持及书写　读诵赞演并供养

　　如是一心求净方　决定往生极乐国

假使大火满三千　乘佛威德悉能超

注：善是本善，本善即是我们的真诚心，拜佛就是要把我们的本善真心拜出来，让我们的本善真心当家作主，而不是让我们的妄心，我们的妄想分别执着心做主。只有本善真心才能显现出“极乐国”。

　　如来深广智慧海　唯佛与佛乃能知

　　声闻亿劫思佛智　尽其神力莫能测

　　如来功德佛自知　唯有世尊能开示

注：世尊的意思是此经是成佛的宝典，受持此经是修一乘道。佛的境界，唯佛与佛乃能知；佛的功德智慧，唯有世尊能开示。

人身难得佛难值　信慧闻法难中难

注：又是“难中难”，是“信慧闻法难中难”，还有一句经文，在上一品，是“若问斯经，信乐受持，难中之难，无过此难”。看，就差这么一点点，但就是这么一点点，后者“信乐受持”的人，他就成就了！我们再一起看看下一句。

若诸有情当作佛　行超普贤登彼岸

注：对，就是这么一点点，他“信乐受持”，他敢于担当即“值斯经者”，他就“行超普贤登彼岸”作佛去了！

　　是故博闻诸智士　应信我教如实言

　　如是妙法幸听闻　应常念佛而生喜

受持广度生死流　佛说此人真善友

注：我们是“博闻诸智士”吗？我们已经“如是妙法幸听闻”了吗？我们“受持广度生死流”了吗？佛说“此人”“真善友”即是“此人”与佛比肩的意思。