我想许多骂范美忠的人其实并没有仔细看过范美忠写的《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》的文章原文，包括我在之前的一些天里也没有仔细看过这篇文章。现在我抽时间慢慢地阅读了这篇一个地震灾民写的实录－地震和心灵的实录，越发感觉郭跳跳们已开始变成脚下浮躁不安的爬虫了。范美忠这篇文章一定要整体来读，断章取义的本身就是不讲道理的。

    关于他不救母亲那个说法，我连起来读才理解了，范美忠写的是：在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，......”这应该是他的真实想法。一个人就是自己死了，也要救母亲，这是道义，范美忠的说法显然违背了这种道义。

     问题是：这仅仅是范美忠嘴上说的，还没有真正发生“顾己弃母”这种事情。说王八蛋话的人太多了，骂骂就是了，当真事儿并列入处罚证据，这种事情就是在舞台上演戏都不应该出现。

     紧接上句的，是他对学生说的：“如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”

     这说明，范美忠是个极其务实的人，务实到在生死大义问题上也要得到最现实的结果。他说的太实在了，让自诩道德高尚的人听起来恶心。

     在地震发生时，范美忠实际上是对学生说了一句提醒的：不要慌！地震，没事！……”（这说明他已事先让学生知道是地震了）话还没完，教学楼猛烈地震动起来，甚至发出哗哗的响声。范美忠立即意识到不是普通的地震，是“大地震”啊！而他在出逃时闪过的念头是：“难道中国遭到了核袭击？”

     这是一个灾民在大地震瞬间的真实心态，我想许多人的第一反应都是逃离险境，只不过这个灾民相对来说脑子反应得快一些罢了，而反应慢的就成了遇难者，遇难的人并不表明他就不想逃，是他没有时间逃了。

     下面是他文中完整地描写地震时的危险情况和自己的想法，连续完整地读下来，如果还是郭跳跳似的思维的话，你就太僵化了！30多年前的文革是什么状态？就是一旦把你看作是异类，就根本不给你说话的权利，打！打！打！踏上一万只脚，让你永世不得翻身。可怕！

    居然还有人说这样的话：看他那脸那嘴长的，就不像好人。唉！悲哀！

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     这一天下午照例是我的IB一年级SL语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热，我围着室转了一圈，把所有的窗户都开得最大。这节课上的内容是《红楼梦》第十三回，照例由学生先讲一遍，但学生不到十分钟就讲完了，我觉得很多地方学生都忽略过去了，又叫学生提问，学生也没什么问题，我只好亲自上阵，在讲到秦可卿给凤姐托梦的时候我问学生：“这是魔幻现实主义手法吗？”学生说：“这是迷信！”我又问学生：“曹雪芹会认为它是迷信吗？凤姐会这么认为吗？”学生说：“不会！因为他们信这个！”我由此循循善诱地启发学生：“我们今天认为包括托梦、算命和风水等是迷信，是因为我们用了现代科学实证主义和理性的眼光来看这些东西，科学和理性有很了不起的地方，但它有它的局限，比如我生命的意义虚无科学理性能解决吗？亲人朋友丧失之痛科学和理性能安慰吗？科学和理性能保证我们幸福吗？因此，很多问题和领域是科学和理性所无法认识或无法解决的，因此不能太过因科学和理性而自负，对宇宙间的神秘力量要保持敬畏……”刚讲到这里，课桌晃动了一下，学生一楞，有点不知所措，因为此前经历过几次桌子和床晃动的轻微地震,所以我对地震有一些经验,因此我镇定自若地安抚学生道:“不要慌！地震，没事！……”话还没完，教学楼猛烈地震动起来，甚至发出哗哗的响声（因为教室是在平房的基础上用木头来加盖的一间大自习室），我瞬间反应过来——大地震！然后以猛然向楼梯冲过去，在下楼的时候甚至摔了一跤，这个时候我突然闪过一个念头“难道中国遭到了核袭击？”然后连滚带爬地以最快速度冲到了教学楼旁边的足球场中央！我发现自己居然是第一个到达足球场的人，接着是从旁边的教师楼出来的抱着一个两岁小孩的老外，还有就是从男生宿舍楼下来的一个学生。这时大地又是一阵剧烈的水平晃动，也许有一米的幅度！这时我只觉世界末日来临，人们常说脚踏实地，但当实地都不稳固的时候，就觉得没有什么是可靠的了！随着这一波地震，足球场东侧的50公分厚的足球墙在几秒钟之内全部彤塌！逐渐地，学生老师都集中到足球场上来了，因为是IB二年级毕业考试期间，有些学生没有上课，有的学生正在寝室里睡觉或者打游戏，因此一些学生穿着拖鞋短裤，光着上身就跑出来了！这时我注意看，上我课的学生还没有出来，又过了一会儿才见他们陆续来到操场里，我奇怪地问他们：“你们怎么不出来？”学生回答说：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？”“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”话虽如此说，之后我却问自己：“我为什么不组织学生撤离就跑了？”其实，那一瞬间屋子晃动得如此厉害，我知道自己只是本能反应而已，危机意识很强的我，每次有危险我的反应都比较快，也逃得比较快！不过，瞬间的本能抉择却可能反映了内在的自我与他人生命孰为重的权衡，后来我告诉对我感到一定失望的学生说：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生：“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！”话虽这么说，下次危险来临的时候，我现在也无法估计自己会怎么做。我只知道自己在面对极权的时候也不是冲在最前面并因而进监狱的人。
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    一个“跑跑”倒下了，许许多多的“跑跑”们潜伏了，由此看来，“跑跑主义”还没有完。把“范跑跑”清除出去，“老鼠屎”依然存在，但是这粥人们居然能喝得舒服了。要是平时在人堆儿里放个屁，大家也就一笑而过，可是一大堆儿人都在烧香，你也放屁，那还了得？只有把你踢出去，才能证明自己绝不会在这时候放屁，就是消化不良憋不住时也绝对不会在香堆儿里放屁。想想也是，潭千秋的英勇立在那儿，你范美忠就不应该出来的瑟，本来你还在A1层，现在一比，你不去B4层？谁去？自找的！哗！

    实话说，范美忠这事儿，让网民和媒体一提溜，一添油加醋，真是弄得太让人恶心啦！