不知道是不是年龄造成的，我现在对于儿子未来到哪个大学读书之类的问题越来越排斥，一想到儿子将来会像女儿那样远走高飞，我就会感到轻微的烦躁和沮丧。‘不就是一份生活吗，干嘛要跑那么远，呆在新西兰不好么，这里难道不是我们的梦想之地吗？既然如此，为什么要花那么大的力气把孩子’轰出去‘呢？’这种想法越来越多地占据着我的内心世界，让我更加理性地思考儿子的教育问题。

所以，虽然在新的学校，我曾经几次干预儿子的学习生活，希望他能从以前随性的学习模式，部分地转变为责任型的学习模式，更加迎合学校的主流教育，争取取得好的成绩。但我和儿子之间的互动依然延续着‘有史以来的’随性和放纵。因为我觉得我越来越‘放下’了，名校的诱惑似乎越来越淡漠了，遥远了。我不愿意以生活为代价去挤进那道狭窄的门，什么也没有一家三口每天合合美美的生活气氛更珍贵。看着儿子每天从充足的睡眠中醒来，温馨地吃完早餐，快乐地跑进学校，然后下午接了儿子之后，带着儿子去运动，一身大汗地回家，冲个热水澡便有丰盛的晚餐等着了。这种‘宜尔室家，和乐且耽’的完美生活，难道不比任何东西更加的珍贵？

我和儿子最近最大的交集是诗经的讲读与背诵，儿子和我都非常享受这个新鲜内容。不过，十几天前，在我给儿子讲‘野有蔓草’时，儿子突然一句‘怎么这么短呀’，让我整个讲诗计划产生了重大的调整，我发现，我之前太过低估了儿子的能力和热情，过多地聚焦在男女情爱的诗歌，这些诗歌浅显易懂，篇幅短小适合背诵。而忽略了诗经中最有价值的部分，那就是对三千年前华夏文明的详尽记录。既然儿子愿意背更长更难的诗，那我的选择就大大拓宽了。我要选择尽可能多的题材，来展示那个时代的方方面面。

昨天，我选择了小雅中的第一首诗‘鹿鸣’，这是一首中等篇幅的诗，非常的优美。我用了半个小时的时间讲完了，儿子马上就背，只用了二十多分钟就把全诗背会了。今天放学一接到儿子，儿子马上在车上就背给我听，不仅没有忘记，反而更加的熟练了。儿子背诗的能力再次折服了我，令我更加有信心展开我的计划，下一次我会给儿子讲‘棠棣’‘采薇’‘东山’。。。，通过讲诗，我要把华夏先人的生活完整的展示给儿子，穿过时间段长廊，直接感受古公亶父的创业艰辛，周公旦伟大的制度发明，周昭王的功亏一篑，周宣王的中兴。。。这不是空洞的历史叙述，这是有血有肉的生动画面，这就是最好的历史呀。

有时我会想，我为什么会花费这么大的精力（绝对是工程巨大）去教儿子这些连中国本土孩子都不会去触碰的内容，有什么价值呢？我还真回答不出来，我只知道我喜欢，儿子喜欢，老婆也喜欢，紧紧地抓住这份生活，这就足够了。