http://s14/middle/53d9a7aag89cf14fb7f7d&690一边泡脚，一边做中文-----别看水平不咋样，热情还挺高

昨天下午川川有一场足球比赛，我早早把他送到场地，等他换好了‘行头’，便拿出一袋儿威化饼干（儿子很喜欢）给他当afternoon tea。这时来了他的两个中国同学，川川主动地一人派了一块儿给他们，过了片刻，陆陆续续来了很多人（都是英文人---川川语），有几个男孩儿趁川川不注意，偷偷地拿了几块儿走，被川川发现后，一边大声呵斥着，一边追着他们又打又踢，非逼着他们说‘thank you’，当然是闹着玩儿那种。接着，有三四个男孩儿和几个女孩儿也围过来问川川要，川川一概说‘no’，最后，只留下三个金发碧眼的小女生，一路跟着川川，穷追不舍，一路央求着，一路又拉袖子又拽胳膊，搞得川川不胜其烦，不停地说着‘no’。大概僵持了有五六分钟，川川终于忍无可忍，大声呵斥道：‘stop annoying me'(别烦我），我在一旁看着都觉得过意不去，对女孩子怎么能这样呢，我用中文和川川说，‘川川，分给他们吧？’，谁知道，老爸的话都不管用了，川川决绝地说，‘no’，女孩们大概看出来我在为她们说话，便又围着我，滴里嘟噜的说了一大堆，当然是让我说服川川了。我只好又好言相劝，但川川更生气了，对那些女儿子怒目而视。我看着儿子真的生气了，便给儿子出主意，让他把饼干交给姐姐保管。女儿今天下午也有球赛，刚好和她的队友们在离我们不远的地方换衣服，川川觉得这个主意不错，边跑过去，交给了姐姐。果然，那些女孩儿看到饼干到了‘大女孩儿’手里，感到没有了希望，便都怏怏的离去。

我从来没有看到过川川发这么大的火，而且是对着金发碧眼的小美女们，心理有一种怪怪的感觉。在家里，川川似乎永远都是开心果，永远散发着激情的光辉，谁知道川川还有完全不同的另一面，而且很明显，这十几分钟里，先是‘中西有别’，然后‘男女有别’，在儿子心中似乎有着一种鲜明的‘等级’，再联想起前两天关于‘回中国’和‘去中国’的争论，更加令我困惑，儿子，你到底情在何处，新西兰还是中国？

最早引起我们注意的一件事儿是川川刚上托儿所的时候，那时候才三岁，不会说英文，第一天回到家来，便说，‘他们真笨，都不会说中文。’以后很长时间，会不会说中文似乎是川川判断聪明与否的标准。那时候，川川根本没有国家的概念，但会说中文似乎是硬道理。虽然川川对母语的认同是鲜明的，但似乎并没有影响他学英文的进展，他几乎并没有经过什么痛苦，便很快能够在托儿所应对自如了。

第二件事，是四岁半的时候开始在现在的学校上学了，没过多久，川川便在家里说，‘我是KIWI boy’（KIWI是新西兰的国鸟，也是新西兰人的自称），当时就被姐姐顶了回去，‘you'r Chinese boy’。当时川川很困惑，因为老师说他们都是KIWI boy，我们便安抚他，‘你既是KIWI boy，更是Chinese boy.'这个时期，应该是川川自我认同的‘模糊期’。

第三件事儿，是川川参加了学校的足球队，大概是五六岁的样子吧。有一天训练，教练把他们分成八九个组，三四个人一组，每个组可以自己选择一个国家，然后举行世界杯足球赛。我当时就在场边，很多家长也都在。这时我突然听到了一个熟悉的响亮的声音，‘I'm from China,I'm China',(我从中国来，我是中国队），当时我在旁边感觉非常奇怪，因为我是最鄙视中国足球队的，已经二十年没有看过了。但儿子的认同和大胆还又令我非常开心，教练同意了，这样川川那个组就成了‘中国队。’在接下来的七八场对抗赛中，场上不断地传来川川兴奋的欢呼声，‘China win，china win。’川川表现非常神勇，几乎每一场都进三四个球（五分钟一场，而且也就像网球场那么大），这样，‘中国队’打败了英国队，法国队，巴西队，意大利队，德国队，阿根廷队。。。七战全胜，最后夺得了‘五岁组世界杯冠军’，这大概是中国队做梦都不敢想的成绩，川川的中国队实现了。从那时，我就发现，川川的认同感已经非常明确了，开始用‘英文人’称呼当地人了。

第四件事儿，是在川川一年级时，回家告诉我们，老师不让在班里说中文了。我听了很吃惊，第二天，老师也找到了我们和我们解释，并不是不让孩子讲中文，而是不让几个中国孩子在课堂上讲中文，因为大家都听不懂，我们也表示理解。这从侧面也可以看出，现在的中国孩子已经和姐姐小时候完全不同了，七八年前，这个学校大部分华裔都是来自台湾香港，他们之间是绝对不讲中文的，更不会在学校讲中文。现在几乎所有华裔都是来自大陆，而且都非常自信和张扬，在一起玩儿时，基本上都用中文，就是前一段，我到教室接川川，还听到川川在教室里大声和另外一个中国小孩对话，在那种环境里，感觉好玩儿极了，我想老师和其他学生也都很无奈，我问川川，他们能听懂你们在说什么吗？川川笑，说，‘Ben 说他听得懂，但其实他什么也听不懂。’

但从川川对‘去中国’和‘回中国’的敏感程度看，川川内心认同的中国和地理上的中国还是两回事儿，比较能够完整的表达儿子的感受的解释应该是‘我是新西兰的中国人’。或者说，川川认同的中国，指的是中国的语言文字，饮食，尤其是饮食，大概川川比大部分中国孩子更中国化，所有的面食，饺子，馄饨，春饼，馒头，面条，面片，年糕，汤圆，粽子，月饼。。。中国所有最传统的饮食，几乎都是川川的最爱，（这不，还没有回北京，已经说了，最喜欢吃北京的寿桃。我想爷爷奶奶大概已经准备好了。）

这就涉及到一个海外的中国孩子们都会面临的一个问题，他们的精神归宿在哪里？当所生活的国度和中国发生矛盾和冲突，甚至战争时，心灵的砝码应该偏向哪一方？我是不是要为孩子们设计一个超越现实的‘虚幻家园’，来安放孩子们的灵魂，避免来自现实的困惑？这将是一个极大的挑战。

一些题外话：

在目睹那些洋人孩子像川川索取‘饼干’时，我产生了一个好奇的想法：这些孩子真的和我们的孩子不同，我们从小就被教育为不可以随便接受别人的东西，更不可能‘死缠烂打’地强人所难，难道在这方面他们和我们的教育完全不同吗？要知道，那些孩子的父母就站在旁边，没有一个人出来阻止。带着这些疑问，我晚上专门像女儿求证，问这种情况是否普遍。女儿说，那些女孩跟着川川五六分钟，已经是最好的了，她的同学，经常可以为了一个chocolate bar在整个lunch time（午餐时间，大概五十分钟）跟着你，不停地‘恳求’。我听了之后大为惊异，我问女儿他们的‘价值观’是什么？女儿说，她们的逻辑是，如果你把一个人annoy（厌烦）到极限，她会give up（屈服）的。我倒，从小就开始练‘厚黑学’，这真是两个世界，怪不得我们和外国人打交道总是吃亏，也怪不得这里有那麽多女孩儿长大后成了‘公共汽车’。女儿说，她可以说是整个年级唯一不是这样的女孩，但这种事情实在是每天都会发生。