当我向别人阐述为什么我们要吃素的时候，最常遇到的反问就是：假如吃动物会造成动物的痛苦，那么植物也是生命，吃植物难道不会给他们造成痛苦吗？

    这样的问题似乎很有道理，实际上经不起推敲，并不难回答，我在此一一分析一下，提出我的解释和观点：

    首先，提出这样问题的人往往并非真正出于对植物的怜惜，他只是希望找到一个继续吃肉的正当理由，或者对素食提出诘难。

    其次，要证明杀死一只动物（比如猪或牛羊这样的哺乳动物，猫狗就更不用说了）而不会给它带来任何痛苦显然比较困难。因此有的人就想到了其他的反攻方式，他们希望通过这样的问题，希望可以证明你咀嚼一棵白菜行为同样也会让白菜觉得自己很受伤。这样素食者就失去了其可能存在的道德优越性（尽管素食者自己并不认为自己有这种优越性，但客观上在非素食者看来，存在这样的优越性），也许这会导致他们闭嘴。
     再次，今后的研究会出现什么结论当然还不知道。然而，从现有的科学研究进度来讲，植物没有神经系统，动物有丰富的神经系统，显然前者没有动物类似的痛感。

    第四，从佛教的角度来解释这个问题更加容易。首先，佛教不认为植物会产生疼痛的感觉，因为植物属于依报，而六道轮回的六种众生属于正报，依报包括我们的生活环境，我们的衣服，我们的盆栽之类的。依报随着正报转，假如你现在当了皇帝，你的周围就会改变。这就是依报随着正报转。但是作为依报的植物，是没有感觉的。你咬一口你的衣服，它不会吼：你在干吗。植物也是一样。他不属于有情众生。它没有心识。当然有的时候，有人会说在某些些科学实验里，植物也是有感应的。我个人认为这些被测试的植物上依附了其他众生，测试到的反应属于那些众生，只是因为这些众生无法被肉眼看到，所以植物就被误认为是有感情会冲动的众生。
    最后，抛开佛教的观点不说，我们可以看到的是，我们去抓动物的时候，它们会跑，而植物不会。植物有非常强的再生能力，你摘下一个苹果，第二年会长出另一个。如果你不摘下果实，它也会在成熟的时候自然落下来，成为播种的方式。你割下一把韭菜，很快就会长出另一拨儿。不过我们却从没见过砍下一只鸡腿，第二年又长出一只腿的鸡。这一切都在向我们暗示着，我们应该选择哪一个作为食物。
   

     我们清楚地知道：动物有强烈的感知，有丰富情感体验，情绪感受，会哭会喜，有和我们一样的复杂神经系统，有血肉骨皮，对痛苦感知明确。有亲情，有义气，能认识环境。。。
    植物能生长，但与我们人（有称哺乳动物的）显然大为迥异，显然与动物：大为迥异
    走路（踩到虫子），翻身等动作（挤压到小生物），喝水（微细虫卵），洗手.......我们凡人不可能完全避免伤害到生命，但绝不该故意伤害生灵！
 

    结论：

    如果一个人连动物那么显而易见的痛苦都毫不关心，很难相信他是一个对植物具有爱心的人。

    如果真正关心植物的痛苦，那么更应该素食。因为肉食的生产过程需要更多的植物喂养动物而获得。数据表明，12-16磅的谷物才能生产出1磅的肉。