虚斋劄记

（2017年4月）

 

智者总是欣赏和享受，

已有的一切；

而愚人则总是抱怨当下，

而向往那些他没有的东西。

 

你看见了玫瑰花周围的刺，而我看见玫瑰刺中间的花。

 

没有什么是必须要完成的，

因为每一个当下都是全然的。

除了在道的河流中顺道而行，

我没有任何个人的目标需要达成。

 

在人格的层面，

你的所思所想，

将会沉淀成你的内在品格；

在本性的层面，

你必须超越你的思想，

去经验那不可言说的纯真。

 

利益众生，同时保持单独。智者善于把自己从业力之旋涡中分离出来，如果你身负众生的业力，你不仅不能度众生，你自己也将陷溺于众生汪洋的业力大海中！

 

如果你因为他人的愚蠢而恼怒，那已经不是别人的问题，那已经是你自己的问题！智者驾驶着无我之舟，即使在业力之大海中，也从不会与人发生碰撞。

 

一个吊诡的事实是，人们对他们所反感的事情的反应，恰恰是与其所反感的事情同样的模式。你愤怒于他人的愤怒，你也无礼于他人的无礼。

 

从觉性中心发出的行动，

就是自由；

从自我中心发出的行为，

就是造业。

 

执着于手指，就有宗派门户见；见到了月亮，就超越了宗教。超越宗教就是超越宗派、教相，而回归纯粹的宗教性的真理。

 

能够被你抓住的东西，

都是死的；

你无法抓住“空”，

相反你只能消失于其中⋯⋯

 

智慧就是有意识（观照），无明就是无意识（昏睡）。禅修就是看清无意识的妄想，显现本面之明觉！

 

问：什么是觉悟的爱情关系？

答：觉悟则只有“爱”，没有“关系”。在关系中，你付出爱是为了得到爱，你对所爱充满了期待与渴求；但在觉悟的爱中，你成为了爱本身，你的行动完全自由而没有期待。

 

试图维持“我是什么人”，

是多么费力的一件事情！

当你彻底放下，

敞开自己，

完全接受自己的真面目，

只有“我是”，

而不再需要成为“什么人”，

那时你才首度体验到一一

无限的自由与至上的祝福！

 

真正的幽默感不是搞笑，而是看清一切皆是如幻的游戏！

 

自我是一种紧缩，是在无垠的空间中编织自己的罗网；但修行不是试图谴责或根除自我（这本身即是自我的一部分），而是接受并如实看清自我的活动，让那无垠的空间显现出来。

 

我们把眼前的生活，

变成

未来计划的一部分；

不曾把当下这一刻，

视为唯一

真实的生活！

 

至尊的生活，

未有一事可作为手段被牺牲，

事事皆庄严；

净土的世界，

未有一处可视为工具被错过，

处处皆珍宝！

 

没有恐惧，

也没有希望，

如是的生活

不垢不净；

没有得到，

也没有失去，

实相的世界

不增不减

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继孔圣绝学，传太上道脉，续佛祖心传，融三教于一体，会万化于一心。

观虚斋主戈国龙，学者，精神导师，观虚斋教学创始人，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院教授。多年来学修并重，佛道融通，致力于中国传统文化的现代转化与现代运用，继承传统，面向未来，成立观虚书院，发展观虚斋教学事业，为现代社会服务。

观虚斋教学是继承传统、融会新知的新型教学体系，呈现了一种系统而又开放的全新框架，任何宗教或无宗教背景的人士都可以从中获得一种对精神成长与灵性奥秘的普遍问题与根本原理的理解和掌握，并超越诸修行方法间的藩篱而进行更深入和有意义的探索。

观虚书院将秉承“定慧兼美，学修并重，内修外弘，全体解脱”的观虚宗风，超越宗教形式与教条，激活宗教中的原初智慧与核心洞见，以无教派执着的普世性方式，传播诸法实相与道之真理，直指人心，破迷开悟！努力将观虚书院建成为传统与现代相结合、修道与生活相统一的人间道场，是尘世污泥中的莲花世界，是现代人朝圣的佛境。

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