内丹学的基本理论在养生领域的运用

演讲：戈国龙教授

笔录：新弘

时间：2014年9月20日上午

地点：四川青城山

各位道长、各位学者、女士们、先生们：

大家好！今天，我们在这里开这样一个道家养生的高端论坛，我认为非常有意义。

今天的世界，是科学技术日新月异、高速发展的时代，人们已经登上了月球，将来有可能在星际都可以旅行。科技文明发展带来这样丰富的成果，给我们人类的生活带来了极大的便利；科技文明的高速发展，有时候会给我们一个错觉，以为我们可以掌控这个世界，而且以科技文明这一单向度的观点，来评价人类的一切文明成果，这是非常危险的。

我们看到今天的人们，虽然对这个外在的世界的了解越来越精彩，越来越多，领域无穷地宽广，知识无比地丰富，但是伴随着这种对外在事物、外在世界的了解的深入，人类在另外一个向度上，不但没有进步有可能还在衰弱——我们对人自身的了解，并没有随着我们对外在知识的增加而增加，相反人类对自身生命的深层奥秘的了解，很可能还不如古人！

以前我们学《中国哲学史》的时候，经常会用一种进化的观点，来评论古人的思想，认为可以像那些科技史家一样，来对古来的先贤大哲们的思想评头论足——这就是一种轻浮的表现。今天不是我们要对古人论头论足的时候，我们是要虚心地敞开胸怀，向先哲们学习，和古人的心一起共鸣，去探索那个内在心灵的世界。

道的真理、道的体验、道的奥秘跟科学技术的发展是两个轨道，不能因为科技文明的发展，就认为我们可以掌握“道”的真理。

“道”是一种心灵的内向的体验，是一种个体的生命自我被超越之后，自我执着的“有限我”融入了无限的宇宙海洋，而体验到的万物一体的境界。在这种“一体”的境界当中，时间相被超越了，空间相也被超越了，有限的人进入了无限的   “道”，有限的个体的生命的波浪，融入了无限的“道”的海洋。

我们今天要回到古人的高度智慧的认识当中去汲取洞见，来平衡单向度的科技文明发展给人类带来的一些问题，在“道”的真理当中，蕴含着解决当今人类文明偏失的“神秘的钥匙”。

道家道教认为，在道的演化过程当中，有两个方向：一个是道的顺向演化，从全息的、蕴含一切能量和智慧的“道”的世界当中，逐渐展开它自身的演化，一直到形成万物，这是“道生一，一生二，二生三，三生万物”这样的一个演化过程；还有更重要的一个演化过程，就是我们今天要怎么样逆向回归，重返“道”的世界。这是由三返二，由二返一，由一返零，进入“道”的世界，再重归道的圆满、道的无限，这就是内丹学“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”这样一个回归道体的过程。

这样一条返本还原的演化过程，对今天的人尤其重要。我们需要重返自己内心的深处，眼睛除了向外看，我们需要回过头来返观自身，寻找我们真正的心灵的家园。

今天时间有限，我不能够全面地展开这个话题。我今天可以简单地提示一下，从这个演化过程当中，我们可以把这个“道”的演化的层面，既看成一个宇宙论的历史性的演化进程，同时我们也可以提炼出它的本体论的逻辑性的四层结构。

我们可以把精、气、神、虚看作生命的整体系统当中的四层，在我们人的生命当中全息着整个宇宙演化的信息，所以我们每一个生命都包含有精、气、神、虚这样的四层结构。

“精”这一层结构，我们可以把它简单地归纳为生命的“物质结构”，因为“精”代表的是物质的精华；“气”呢，是代表着能量，所以我用气这个层面代表生命的“能量结构”；“神”呢，是我们生命的信息处理系统，我们把它归入生命的“信息结构”；还有更高的一层，“虚”这一层面，是我们生命的真正的主人，是生命的根本的那个本原的世界，是本我、真我，或者本性、神性、佛性的那个境界，所以我把它统括为生命的“本体结构”。

建立这样一个生命的四层结构的模型，可以加深我们对生命的认识。因为我们对人的了解，一般来说总是从人的最粗糟的层面来了解，认为人就是这样一个由物质结构所组成的身体，而实际上我们所看不见的能量结构、信息结构、本体结构，才是更重要的生命，而且是一层比一层更重要。外层的肉体和里层的能量结构，还有信息结构和本体结构，这四层结构之间是相互镶嵌，相互作用，它们有着相互辩证统一的关系。它们可以相互作用，相互转化。

对人的生命的认识，大多数人或者一般的医学、西方医学，它主要的目光是看人的物质结构，讲养生也是重在物质结构的养生，就看如何把握这个身体结构的平衡，看看那些指标有问题。我们所做的体检，这些仪器所能检测出来的指标，都是在物质结构的范畴之内。但是按照中国传统医学，或者中国道学的理解，人更要的是他的能量系统，他的精神系统；最重要的是他的本体系统。

因为我们能量结构的阻滞、能量结构的问题，进一步演化就会变成物质层面的真正的疾病。而精神结构、信息结构的问题，也会导致能量的混乱，这个在内丹学或者密宗当中，用“心气无二”这样一个命题，来表达能量结构和信息结构之间相互密切的关系。

我们心灵的每一个烦恼，每一个问题，都容易在能量结构上导致某种纠结或滞碍，进一步演化为物质结构的疾病，所以心灵的修养，能量的打通，对人来说非常重要。

所以无论是讲人的疾病、人的健康和人的养生，都要从四层来看，而不能单从某一层来看。

今天，我们养生很讲究营养，怎么吃各种各样的有营养的食品，但实际上，我们也可以把食物分成四层，生命的每一层都有它相应的食物。

物质结构的食物，就不用讲了，就是普通所说的食物。能量结构的食物，与呼吸之气有关——呼吸之气是后天气，但直接影响先天炁的运化——也包括各种能量场的影响。信息结构的食物就是我们心灵的营养，精神所获取的印象，如我们所读的书、所接触的思想等，都是精神粮食。最高的营养就是“空性”，是在虚无的境界当中，回到真我的状态，这是本体结构层的食物，也是生命最高的营养。

今天我们要谈真正的养生，就应该把生命看成这样一个完整的系统，是由四层结构组成的整体，由此来讲究生命四层结构的全面健康。要回到深层去，找生命健康的原因，所以《心经》讲：“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”当我们能够心无挂碍，回归到“道”之中，当我们的心灵真正地健康的时候，它就会引起、导致我们能量结构的完全的畅通和平衡，也就会相应地达到在身体结构层面的养生的效果。

我们现在心灵最大的问题，就是我们的心不由自主，我们做不了自己的主人。虽然我们在一定程度上能够控制外在的世界，但我们的心是胡思乱想、不能做主的，是没有找到真正的中心点的，我们的心是随外境、外缘而流动，这样的一颗心就是杂乱的胡思乱想的心。所以所有的修养都讲究定、静、虚无，让心灵回归到那个纯粹的世界，回归到我们心无挂碍的纯粹的心灵状态，在这种心灵状态当中，达成与“道”的统一。

“道”是一个无限的能量之海，也是一个无限的“负熵之源”，从“道”之中，就有无穷无尽的智慧、能量和信息。生命要达到它的超越和永恒，只有超越有形有相的小我，回归“道”的无限境界。好，谢谢大家！