按：前几天斋主发了一个微博，有网友和我互动，今天我作了一个较长的回复，超出了微博的字数，所以转到博客来发表了。观虚记。

    观虚斋主：常有人问我皈依了没有？他们在意我是不是一个佛教徒。但我只愿成为一个佛，既无皈依的主体，亦无皈依的客体，存在的只有一体。所以我笑了：＂你想把一个佛变成佛教徒吗？＂

    网友“韩侠”：您高深莫测！

    观虚斋主：你也是！

    网友“韩侠”：尊敬的戈老师您好！我不高深，更谈不上莫测，我皈依佛、法、僧三宝。我是佛的弟子，也发愿成佛。我有我的师父！师父教言开示: 内道外道皈依分；大乘小乘发心分！有人问您皈依否？您直说就是了，皈依了或没皈依。这不妨碍您开展观虚教学，您本身就有最高级的学术职称。我只是一直在关注您的灵性培训。对您是否皈依的问题，我没兴趣。

    观虚斋主：

    我只是说，我是一面镜子，当你说我高深莫测时，我说你也是，其实我不了解你。但你还是做出了一个佛教徒的反应。
    皈依的问题，无论从能皈依的主体，还是所皈依的对象，其实有外、内、密、密密四个层次，在学佛通说中将详说。
    我已经从最高层次回答了是否皈依的问题，但一般佛教徒只知道最低的形式皈依，这种皈依可不是内外道划分的标准哦！内道外道正法分！君不见，很多党员都是假的吗？

    你和许多佛教徒一样，一方便说不关心我是否皈依，一方面又让我简单回答是否皈依，但问题是你说的是哪一层次的皈依？无论我怎么问答，你都会误解！说是，则你引为同党，以为形式佛教徒；说非，则你以为外道，你将错过我说的实相。如果你真的不关心我是否皈依，就不要在乎我如何回答；但一个佛教徒在潜意识上就在划分，就在用是否皈依的问题来衡量对方是否是外道。说“内道外道皈依分”，在究竟皈依的意义上可以说得通，但容易产生偏激的理解。“心外求法，是为外道”，许多所谓的佛教徒仍然是外道！
    我是否皈依不用我回答，它取决于你的了解、你的高度。曾经有一个自以为皈依了的人要引我去皈依他的师父，结果他的师父向我学习如何才能成为一个有资格皈依的＂人＂，因为一般的人并不存在，他没有结晶，他没有意识，他的皈依和不皈依都只是机械的反应，都只是自我之梦！

    常听人说：“我皈依了某某师父”，我问他：“你师父得道了吗？”他说：“他已经出家了。”我说：“那他是你皈依的介绍人，但你并不是皈依他啊！”出家人只是“僧”但不一定是“僧宝”，只有成就上师才是三宝的总集体，才可说皈依他。就因为你在某个僧人面前办了个仪式，你就算皈依他了吗？他也洋洋得意：我有多少多少弟子皈依我了。

要皈依，先要存在。当你还只是＂群我＂时，是哪一个我皈依呢？

    谁在皈依？皈依谁？未得中观正见，莫妄谈皈依。

    斋主颂曰：

  超越宗派门户见，自性三宝常皈依！

我执法执尽无余，愿契实相得加持！