蓝天白云问：请问老师，观一切法皆是缘起性空，那么这个能观的觉性是不是不属于缘起法，而是不生不灭的永恒存在？

答：在名言层次，能观所观即是缘起，无所观则能观亦不立。那么最后那个不可思议的"X"，是不是在缘起法之外的永恒存在？于此可有不同的善巧安立。大部分宗教肯定有一最后的“本体”，而中观派则否定有缘起法外之本体。我个人则认为缘起性空为通教共法，一切法皆属于缘起性空，然此亦不否定圆教所谓的真心本体，本体亦在缘起中(若不在缘起中，即成为死寂者），然又非等价于普通现象界之缘起物，在功能上有一永恒之相续存在，即以前曾说之“功能本体”（参“性空学的两个向度”、“答问：关于佛学的本体论”两文），而觉性是此本体之一面向。用道家的语境，即道与物既是缘起一体，道非物外之独立存在，道在物中现，然道非物也，物有生死，道无去来。暂简答如此。