二〇〇九年一月十日，星期六

清晨起来去附近的小花园晨练，这两天香港开始降温，早晨有较强的海风，感觉起来不再像前几天的微风那样，有一种春风吹拂的温暖。但这就是现实，天气是时时在变的，你无法要求永远都是春光明媚。事实上，世界上的事物都是在不停地转化，都阴就有阳，有美就有丑，有圆满就有缺憾，一切都是相对的。如果我们去寻求心中的完美，我们就永远得不到满足。我们需要一个态度上的根本转变，那就是我们不是去在两极中寻求完美的一极，而是我们观照两极的流动而全然地接受两极，我们总是与当下的真实境况和谐相处，这时一个新的维度就打开了。当我们不再分别而接受整体，我们的心就会有一种安定，我们回归心的本来的样子。在这本性的存在中，我们就超越了意识对象的局限性而回到纯粹意识自身，那个与道合一的本源。不是要去除掉那个缺憾去寻找圆满，在觉悟的境界中，缺憾本身就是圆满，因为所谓的缺憾只是我们头脑的一个设定，在真实的存在中，缺憾本身并不是一个实体的存在，它的真正本性就是圆满，这就是真正的圆满，是一切事物的最终本性。对觉悟者来说，一切存在的本身就是圆满，圆满永远在当下，不依赖于任何条件。只有这个不依赖的本性的圆满，才是究竟解脱，因为解脱意味着真正的自由，自由就是不依赖任何条件。否则你就落入时间相中，你总要等待某个特定的时刻，当某些外在的条件得到满足，你心中的缺憾得以消除，你才会解脱。如果你等待未来的时刻得以圆满解脱，你就永远得不到解脱。因为未来永远不会到来，你真实的生活就只是当下这一片刻。真正的圆满不在时间相中，你无法通过时间的移动来制造圆满；真正的圆满属于一个新的维度，超越时间相的永恒的维度。无论你是什么，无论你在哪里，你都可以深入你内在的本性之中，进入永恒的“上帝的国度”。一切本来解脱，真正的圆满就在当下，一切现成，无需造作，而一切后天的有为造作只是在加强你的自我，使你离开本性的家园。

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　　观虚斋主戈国龙，观虚斋教学创始人，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院教授。致力于中国传统文化的现代转化与现代运用，继承传统，面向未来，成立观虚书院，发展观虚斋教学事业，为现代社会服务。

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