这两天暂停阅藏，读萧天石的《道家养生学概要》。这本书以前从社科院图书馆借阅过，但没有读出多少味道。萧先生的风格基本上还是传统内丹家的路子，他涉猎的丹道典籍很丰富，也有一定的体证与修道境界，在这一点上，萧先生与陈撄宁先生都是近代重要的道家代表人物，对于弘扬道家尤其是内丹学做出了重大的贡献。但他还没有进入现代学术的领域，缺乏现代学术的训练与视野。他基本上是用传统的语言来讲传统，引用前人的经典略加分类概述，没有系统的理论与一贯的条理。所以从学术研究的角度看，他可以参考的东西不多。不过，我们可以换一个角度来看，许多学术严谨的著作却又有另外一个缺陷，就是对于传统本身没有亲切的体认，所以所谓的研究就成了浮乏无根之论，所有的评头论足都是自己的妄想，而与古人无关。在这一方面，萧先生的书是内在于传统智慧来讲的，对于我们了解道家传统的修道工夫与境界大有帮助，而且里面有不少重要的内丹学材料与研究线索。我自己的研究道路是希望融会传统与现代，一方面在实践智慧上默契古人的心法，把握传统修道智慧的精髓；一方面以严格的学术眼光和现代理路，对古代经典的思想理论做出现代的整理与诠释。

附：购书小记

前天到书店买了几本书，可以分成三类：第一类是萧天石的《道家养生学概要》，李大华的《生命存在与境界超越》，这两本书是和我近期做的《道教内丹学研究》课题相关的资料，对我的学术研究有一定的参考价值；若纯就我的悟道兴趣而言，我可能不会买这一类的书。第二类是王力的《诗词格律概要》，这是一本很好的关于诗词格律的入门书，属于有关传统文化方面的基本工具书；还有于丹的《论语心得》和《论语感悟》，这是弘儿（注：吾妻也）强烈要求要看的书。于丹的思想境界一般，无法与古代圣贤并肩论道，对古典多有肤浅的理解，且在学术上也有不少硬伤，所以我从未想过要买她的书。但她的影响很大，弘儿很好奇，非常想看她的书，所以就买了两本。于丹的书这么畅销，除了中央电视台和传媒的影响力外，她的讲课也确实有特色，可以说做到了“贴近群众、贴近实际、贴近生活”，没有一般学术著作的艰涩难懂，能够走进普通大众的心灵。在这一点上值得我们学习借鉴，我们著书立说，并不仅仅是为了在学术界的小圈子里占有一席之地，更要考虑到广大读者的接受能力和实际需要，要尽量写得深入浅出、多姿多彩，为群众所喜闻乐见。