诸法如如，当下如，当体如，如是如是，如如不动。真实就是如此，从来没有不真实的时候。诸法的本性就是空性，诸法性空就是实相。

烦恼当下即空，当体即空，此是决定的，不待任何人为的增减、对治与转化，唯一的区别是你对此真相觉与不觉。

觉之则圣，迷之则凡，而不管你觉不觉，烦恼无实体，烦恼本性空寂，觅之了不可得。

当你不觉，你就认同于烦恼，烦恼对你就似乎是真实的，你就在受苦，但这苦亦如在梦中，本身也是空性的。

当你觉，就没有烦恼，烦恼当下消融，你就获得解脱，但这解脱也并不是另有所得，其本身也是空性的。

彻悟的人，了知万法无实，当下当体即是，因此不用作任何对治、转化的功夫，不用除妄想求真如，不用断烦恼觅菩提，不用从这里去到那里，一切都是，不增不减；全法界的任何一法都法住法位，恰到好处，不用舍染求净，不用厌喧取静，不用离世间趣出世间，一切都好，不垢不净。

空间上点点皆是，时间是滴滴皆宜，法尔如是，正等正觉。动念即乖，取舍即非，迷则颠倒妄想，悟则五蕴皆空。