尔时众会。闻佛说此已。皆大欢喜。国王臣民。闻此贫女奉上一灯受记作佛。皆发钦仰。并各施与上妙衣服。四事无乏。合国男女。尊卑大小。竞共设作诸香油灯。持诣祇洹。供养于佛。众人猥多。灯满祇洹。诸树林中。四匝弥满。犹如众星列在空中。日日如是。经于七夜。

大家看到贫穷的难陀女用乞讨得到的一块钱买油来供佛，居然得到佛祖授记成佛，都非常激动，大家觉得自己至少比那位乞丐还是福报大一点啊，买油的钱还是有的啊，于是大家都纷纷用各种香油点灯，拿到给孤独园供佛。

我们现在供佛的时候，如果点油灯，也可以根据自己的实际情况来选择好一点的油。比如说，你用地沟油去点灯，可能就不是太恭敬了。

有人说，那是不是要用价格贵的茶油橄榄油亚麻油去点灯呢？如果你的家人都同意你用很贵的油去供佛，大家都觉得佛祖值得我们尊重，而且你家里有这个条件，那你可以这样做，表示你的恭敬，但是不要去跟别人攀比，不要去炫耀。对于普通人来说，你可以用普通的油去供佛，比如你家里吃的什么油，你也可以用这个油来供佛。

如果你的家人觉得太贵了，为了避免他们生出烦恼，你可以用价格更低廉的油来点灯供佛，这样就容易让家庭和睦。如果家人对你点灯供佛非常反对，那你就不要供佛，你先把家人供好，等家人同意了，家庭和睦了，你再供佛也不迟。

那时候，点灯供佛的人实在是太多了，8000亩的给孤独园到处都点满了灯，就好像天上的繁星一样密集，每天都是这样，连续了七天七夜。

尔时阿难。甚用欢喜。嗟叹如来若干德行。前白佛言。不审世尊。过去世中。作何善根。致斯无极灯供果报。佛告阿难。过去久远二阿僧祇九十一劫。此阎浮提。有大国王。名波塞奇。主此世界八万四千诸小国土。王大夫人。生一太子。身紫金色。三十二相。八十种好。当其顶上。有自然宝。众相晃朗。光曜人目。

当时，阿难尊者非常欢喜，赞叹佛祖的德行，对佛祖说：不知道佛祖过去做了什么善行，现在受这么多灯来供养？

佛祖说：过去两大阿僧祇劫外加91小劫之前，这个阎浮提有一位大国王，名叫波塞奇，管辖84000小国，王后生了一个太子，全身紫金色，三十二相具足，有八十种随形好，而且头顶上自然生出宝物，光彩夺目。

即召相师。占相吉凶。因为作字。相师披看。见其奇妙。举手唱言。善哉善哉。今此太子。于诸世间天人之中无与等者。若其在家。作转轮圣王。若其出家。成自然佛。相师白王。太子生时。有何异事。王答之言。顶上明宝。自然随出。便为立字字勒那识只。晋言宝髻。

国王召集相师来看相，相师一看，就非常激动，说：非常好啊，这位太子在人间和天上都没有可以相提并论的啊，如果他在家，就会做转轮圣王，如果他出家，就会成佛啊。

相师问国王：太子出生的时候，有什么奇特的瑞应呢？国王说：太子头顶上自然生出光明的宝物。于是就起名为宝髻。

年渐长大。出家学道。得成为佛。教化人民。度者甚多。尔时父王。请佛及僧。三月供养。有一比丘。字阿梨蜜罗。晋言圣友。保三月中。作灯檀越。日日入城。诣诸长者居士人民。求索苏油灯炷之具。

宝髻太子长大之后，出家学道，证果成佛了，教化人民，度化了很多众生。当时的父王也来请佛和僧众来应供，供养他们三个月。

当时有一位比丘，名叫圣友，在三个月当中负责管灯明，于是天天进城乞讨灯油灯柱等物资。

时王有女。名曰牟尼。登于高楼。见此比丘日行入城。经营所须。心生敬重。遣人往问。尊人恒尔劳苦。何所营理。比丘报言。我今三月。与佛及僧。作灯檀越。所以入城诣诸贤者。求索苏油灯炷之具。使还报命。王女欢喜。又语圣友。自今已往。莫复行乞。我当给汝作灯之具。

当时，国王有位公主名叫牟尼公主，相当于也是佛的妹妹，在高楼上见到圣友比丘每天进城，打理相关灯柱的事物，不辞辛苦，于是很敬重他，派人去问：尊者为什么这样辛苦啊？你需要什么啊？圣友比丘说：我要在这三个月内为佛和僧供灯，所以每天进城乞讨相关物资。

使者回来禀告公主之后，牟尼公主很欢喜，就派人告诉圣友比丘：从今以后，你不用到处乞讨了，你需要的物资我全包了。

有些人说有钱就任性，你要知道，任性有任善性和任恶性之分，如果你像牟尼公主这样，任善性去做善事，这个值得赞叹；如果你像那个提婆达多一样，任恶性去干坏事，那以后就会下地狱，简直是愚不可及的行为。

比丘可之。从是已后。常送苏油灯炷之具。诣于精舍。圣友比丘。日日经营。燃灯供养。发意广济诚心款着。佛授其记。汝于来世阿僧祇劫。当得作佛。名曰定光。十号具足。

圣友比丘接受了，于是从那以后，牟尼公主每天派人把灯油灯柱等物资直接送到佛所在的精舍，圣友比丘每天负责燃灯供养佛和僧众，并且发愿普度众生。于是佛就为他授记：你在阿僧祇劫之后，将会成佛，名叫定光佛。

定光佛有些翻译为锭光佛，有些翻译为燃灯佛。大家都不陌生，这是当年为释迦牟尼佛授记的佛。

王女牟尼。闻圣友比丘授记作佛。心自念言。佛灯之物。悉是我有。比丘经营。今已得记。我独不得。作是念已。往诣佛所。自陈所怀。佛复授记。告牟尼曰。汝于来世二阿僧祇九十一劫。当得作佛。名释迦牟尼。十号具足。

牟尼公主听到佛为圣友比丘授记成佛，心想：供灯的物资都是我出的，由圣友比丘出力操办，现在圣友比丘得到授记了，我怎么没有呢？于是就去拜见佛，说了自己的想法。

佛又为她授记，说：你在将来两大阿僧祇劫91小劫之后，将会成佛，名叫释迦牟尼佛。

于是王女。闻佛授记。欢喜发中。化成男子。重礼佛足。求为沙门。佛便听之。精进勇猛。勤修不息。佛告阿难。尔时比丘阿梨蜜者。岂异人乎。乃往过去定光佛是。王女牟尼。岂异人乎。我身是也。

当时，牟尼公主听到佛祖为她授记，非常欢喜，当时就变成了男身，他又头面礼足，请求做沙门。佛批准了，于是他就勇猛精进，勤修佛法。

佛祖告诉阿难尊者：当时的圣友比丘，就是一大阿僧祇劫91小劫前成佛的定光佛，那时的牟尼公主就是我啊。

因由昔日灯明布施。从是已来。无数劫中。天上世间受福自然。身体殊异超绝余人。至今成佛。故受此诸灯明之报。时诸大会闻佛所说。有得初果乃至四果。或种缘觉善根之者。有发无上正真道意。慧命阿难。及诸众会。咸共顶戴。踊跃奉行。

因为那个时候用灯明布施，从那以后，在无数劫当中，自然享受天人世间的福报，而且身体非常殊胜，远超普通人。直到现在成佛了，还受众人用无数灯明供养的果报。

大家听了之后，有些证了初果乃至四果，有的种了辟支佛的善根，有的发了无上菩提心。

阿难尊者和大众都欢喜奉行。

经文出自：乾隆大藏经 西土圣贤撰集·第1315部贤愚因缘经十三卷元魏沙门慧觉译

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛