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    改革家的胆识与魄力，往往非常人所能及。不这样，他就不可能作出改变现状的抉择。因为据说常人都是安于现状的。我是常人，所以我对于改革家充满神秘和敬畏，敬畏他们的才华，敬畏他们的决断，作为一个需要养家糊口的凡夫俗子，我也非常羡慕他们在成功后所获得的荣华与地位。

　　商鞅的才华，商鞅的决断，的确是让人敬畏的。惟一例外的是，商鞅死的很难看。

　　商鞅的才华，很早就已经崭露头角。当时的魏相公叔座就对他非常欣赏，在临死之前把他推荐给魏王。可能因为商鞅当时名头太小，魏王不愿加以重用。公叔座又说：如果大王你不能用他，就把他干掉，否则必然成为魏国的祸害。对一个人的才华畏惧到了必须把此人杀掉的地步，足见商鞅的价值。可这位公叔先生又颇有怜才之心，转回头来对商鞅说：我为了国家提议把你杀掉，你还是赶快跑吧。没想到商鞅自信满满的回答道：魏王根本瞧不上我。既然他不能按照您老的建议重用我，也绝不会操那个闲心来杀我。

　　后来的发展，果如商鞅所料。

　　商鞅的决断，则更是为后世留下了那个著名的典故——徙木为信。辗转到了秦国的商鞅，决意变法。可能他也对于民众是不是支持自己很没有底，所以先是说服了秦孝公：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”——别听大多数的，听我的。然后在国都城门外竖了一根三丈长的木头，当众宣布，谁能把这根木头搬到北门去，就赏他十金。众人不敢相信，谁也没去动它。商鞅将奖金增加到五倍，一人将其扛走，商鞅立刻叫赏他五十金。通过这一方式，商鞅在民众中确立了自己“言必信，行必果”的形象，其改革法令也迅速得到贯彻落实。

　　商鞅死的很难看。

　　改革的依靠力量是谁，这是改革家们必须回答的问题。在商鞅看来，他的依靠力量就是领导：秦孝公。所以他不惜口水，在领导面前大段论述改革的必要性。他的改革，为的是使秦国强大，使秦国的国君可以称霸；依靠的，也只能是秦国的国君。而民众，对于商鞅是无足轻重的。他的法令极其严苛，极端到了民众不但不能说改革的坏话，连改革的好话也不能说。新法刚刚实行的时候，上千人说新法不好，商鞅把太子师傅的鼻子都给割了，以此震慑；实行了一段时间，有些过去觉得新法不好的人又来说新法好，本想拍个马屁，谁知改革家一声令下：“此皆乱化之民也”，全部流放边远地区。从此以后，再也没有人敢来议论新法了。

　　等到商鞅的依靠力量秦孝公一命呜呼的时候，太子成了领导，被商鞅割了鼻子的太子师傅成了元老。于是警察上门，商鞅潜逃。潜逃途中向人借宿，主人却告知：商君有法令，向没身份证的人提供借宿者，要受连坐的处罚。于是商君一声叹息，为后世又留下了一个典故——作法自毙。走投无路的商鞅起兵反叛，为我们验证了另一个成语：五马分尸。

　　秦国的强大与最后的兼并天下，不可谓没有商鞅的功劳，然而，他却成了一个被历史抛弃的改革家。　

　　得不到民众的理解与支持，不能有效改善民生的改革，虽然也可能让GDP增长几个百分点，甚至颇造成了点国强民富的盛世景象，但终归于失败。这样的改革家，也终为历史所抛弃。

　　以人为本，这是一个永恒的命题。