昨天票太回来了，去深圳湾口岸接了她，到家吃了饭就到头睡觉倒时差。晚上和老妈散步回来，决定看一个老片子，于是再看了一遍《Legend of fall》,国内译名是“燃情岁月”或者“秋日传奇”。

 

(先听听主题曲：http://www.dcnb.net/music/fall.mp3)

 

因为看了不少次了，所以在欣赏风景和音乐（音乐真棒啊！～～）的同时，我们三个人难免对剧中人物进行一些评论。再次重新看《秋日传奇》，不免对剧中人物的是非进行分辨，评头论足。  但是在判断是非之前，有一个前提不可忽视：人有权按照自己的价值观选择生活。

 

简单的来说，我的基本观点是：如果简单的套用自己的价值观去评判别人，就很容易产生未必正确的是非观念。每个人都有选择自己价值观的权利，以及按照自己价值观来生活的权利，前提是不能影响到他人的权利。  另一方面，你选择和另外一个人在一起，也就意味着你要部分或者全部接受他的价值观，否则自己付出代价的时候也不能埋怨对方。  这是基本人权。  但是，如果一个个体的价值观取向和她的行为能力出现矛盾，就必然会导致悲剧。

 

基于这个命题来判断，就会发现其实没有什么明显的是非问题。  表面上来看最悲惨的人是苏珊，一见钟情喜欢上了老三赛缪，结婚前又觉得老二崔斯廷放浪形骸的很可爱（坏一点的男人总是会吸引年轻纯情女性，这个规律日后再来论证成因），此时第一次出现价值观取向和行为能力之间的矛盾，导致她个人悲剧的开始。  日后，当崔斯廷按照自己价值观抛弃苏珊远走他乡的时候，苏珊不得已嫁给了老大艾尔佛雷德－－－－这个她其实不爱的人（也是唯一真正珍爱她的人），第二次矛盾出现了；  待到崔斯廷回乡后去看望苏珊的时候，矛盾再次重复，此时苏珊面临的是一个无比尴尬的局面：自尊心、爱情和价值观取向无一例外的和自己的行为能力产生矛盾（不忠不孝不礼不义不廉不耻，好惨啊...），她根本没有能力去改变生活状况，或者是改变自己的价值观取向，自杀是唯一的选择。  后来在集市上看到崔斯廷新家庭4口人其乐熔融，只是点燃了一根早已放置好的导火索而已。

 

真正最悲惨的其实是老大艾尔佛雷德，一生钟爱的女人其实从未爱上过他，恪守遵循的礼制反倒成全了放荡不羁的二弟，就连自己的父亲都不能理解他的深意...虽然最终果断开枪击毙二弟的仇敌再次保卫了家庭，但是因此得到父亲原谅的举动反倒成为了笑柄－－－－证明了他以前投靠政府恰好是个错误，而他其实没有必要得到父亲的原谅的。  但一直以来，艾尔佛雷德都是按照自己的价值观行事，因此虽然可悲，倒也没有什么可耻。可怜的人，希望国会议员这个职位的价值观能够和他相符。

 

老二崔斯廷是个很有争议的人物，独来独往的他其实是只活在自己世界里的一个人。他只会在意自己的感受，而且喜欢按照自己的价值观去影响别人；不幸的是，他的影响力很强（譬如帅气，譬如强壮的野性外形，譬如不顾一切后果的勇气...） 这一点，和他的印第安文化血统有很大的关系（客观的说，很多豪强性格的少数民族总是有喜欢强加价值观给别人的习惯，譬如劝酒，譬如血勇）按理说，他有按照自己价值观生活的权利；只是，他身边的人是否能够有足够的能力来应付。  崔斯廷对于普通女性来说是危险的（这一点艾尔佛雷德看的很清楚），但是对于小伊沙贝尔来说倒是恰好合适（这个从小暗恋崔斯廷的姑娘也是标准的印第安价值观，其实是很...得其所的）。  因此，怀有传统家庭梦想的女性们最好是远离崔斯廷，就好像远离河豚一样。  你吃了中毒，不能埋怨河豚不怀好意，否则就是对河豚的不公平。

 

老三赛缪其实是个最幸福的人，按照自己的价值观找到了意中人，按照自己价值观热血沸腾的去参战，然后按照自己价值观...去牺牲，  死得其所，而且也没有什么冲突的烦恼，甚至新婚妻子偶尔对二哥的倾心也由于自己的糊涂和大哥的宽厚而根本不知情。  看到他，你就会明白“难得糊涂”的乐趣和可贵。

 

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综上所述：价值观就好像是你的钥匙，生活就好像是一把锁；拿着钥匙去寻找合适的锁，就是一生最重要的事情。找不到，要么改改钥匙，要么...继续找，最惨的就是：骑墙，吃着碗里的看着锅里的，这山看着那山高。

 

 

 

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换个角度来思考：崔斯廷真的爱他的弟弟么？爱他的父亲么？爱他的两位妻子么？  也许，爱有很多种吧。

 

写到最后，还是暴露了我自己的价值观，嘿嘿，不专业。

 

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