山道上，游客渐渐多起来。早锻炼的人已经开始下山了，他们双手交替摆动登山杖，轻快的身影写出令人艳羡的健康二字。
    百望山不算高，肯定属于真正登山的人正眼也不会瞧的土包包。不过依我看来，说她矮，不错；说她土，则差矣。不用登到山顶，已经满眼逼人的绿色，各种秋菊、牵牛、金银木和野果夹杂其中，经过了夜雨的洗涤，格外悦目而剔透。纵目远眺，晨蔼间，苍松翠柏或明或暗，峡谷层峦若隐若浮。古人云，登高能赋，可为大夫。我走着，呼吸着，享受着，却自笑成不了“大夫”。
    曾几何时，百望山还有“太行前哨第一峰”的美称呢！史料上说，隔百里而见其峰，故曰“百望”。如今的北京高楼林立，由于车辆渐多而形成烟瘴，隔着百里观山，恐怕没戏了。
    百望山又称望儿山，传说是宋朝佘太君站在山上眺望六郎杨延昭与金兵激战的地方。山上有庙、有亭、有台，每次凌顶，我会进庙，对老太君、穆桂英和杨六郎的座像一拜。但实际上，佘太君望儿，以及相关的种种传说，也不过就是传说而已。有研究者考证，杨氏父子抗金，战火压根儿就没有烧到幽州（即今北京）这一带。民间对于杨家将绘声绘色的演义，理应从社会心理角度去分析了。雪中桦
    进庙，拜毕，走出来，全身沐浴在秋阳里，向四面望。山南三里，是比这里名气大得多的颐和园，万寿山显出了淡淡的轮廓，影影绰绰地，能分辨出智慧海瓦盖顶上琉璃的闪光。来百望山，我常想起一段故事：清末那个慈禧太后，常驻颐和园。因为风闻六郎庄乃杨六郎北征而得名，老太婆“闻其名恶之”，让左右改名为吉祥庄，后来由于民间习惯叫它六郎庄，最终未改，直至今日。
    我记得当初为听到这个故事而兴奋过，现在每每想起依然兴奋。杨氏父子的抗金，与英法联军烧圆明园，在老太婆那里，逻辑上肯定有着最短的距离。六郎庄紧挨着颐和园，就像老太婆背上的芒刺，必欲除之而后快。
    其实真正类似杨氏父子抗金的，倒是近代发生在这附近的黑山扈战斗，抗金改成了抗日。那是值得大书特书的，不仅是因为抵抗侵略的一方——戴“红蓝箍”的国民抗日军是北平郊区第一支人民抗日武装，还因为此役首创了民众用轻武器击落日军飞机一架的骄人战绩！我曾想提个建议，给端起轻机枪射击飞机的苏家顺排长塑个高高大大的石像，这样才与“太行前哨第一峰”的称谓相匹配…… 

    百望山是京城的森林公园。近年来公园依山置景，景中设碑，用以镌刻、镶嵌社会名流的题词及书画作品，现已汇集了1000余通。徜徉在文化的长廊中，浓郁书香，充溢胸襟，她混合了扎着手奔跑的孩子的欢叫声，不经意间向四外起伏的绿浪播散，但见郁郁葱葱、莽莽苍苍、层层叠叠，愈远愈奇，难以分辨。我幡然醒悟，原来大自然给了我明晰的昭示——百望山，数百年来人们讲述了传奇般的神话，塑造了佘太君望儿的形象，他们心底真正祈望的是青山绿水，是万代的和平！我脸上发热，觉得我原先塑造一个手举机枪军人的设想略显短视。形象还是选择孩子吧！孩子的形象不仅表示“望儿”平安归来的愿望已实现，还代表未来、平安、长久……                                       雪中桦（配文图片均来自网络）