抄天翔的介绍

    西三环过公主坟向北，与玉渊潭南路交叉处有一普惠桥，桥西二三百米处普惠寺小区里即是普会寺遗址。

    普会寺初建于辽，因辽帝常来此休息，又称为驻跸寺， 1249年在殿前立石幢，刻佛顶尊圣陀罗尼经。明宣德年间御用监蔡秀恭等捐资重修，改称普会寺，为该寺极盛时期，有山门、天王、大雄、伽蓝、祖师各殿，以及禅房、方丈院落。明末兵祸导致香火稀少，清代未能复兴，到清末已无僧人在此。进入民国后，陆续有民居迁入，日伪时期错称“普惠寺”讹传至今。
  1986年开发该地区，出土经幢，立于小区，重修碑移至五塔寺。

京都三千余年，城垣屡迁，辽金大内在今广安门之南。城西北有玉河乡池水村，水丰林密，景色绝佳，辽僧于此建寺。辽以东为尊，故此寺东向，松下有幢，镌《沙门奉航塔记》，辽帝常出巡驻跸于此，故此寺称驻跸寺。金代开金口河，修钓鱼台，遂为风景胜地。十三世纪初，蒙古人入燕，己酉（一二四九年）断事官元奴又于殿前立石幢，刻陀罗尼经，朝贵名士常会此。

辽至明五百年间，燕京烽烟叠起，山河几易，然此寺香火旺盛，明代已更名普会寺，嘉靖三十六年，御用监太监蔡秀恭、住持法玉等捐资重修，碑文称此地泉源经带，山脉环峙，土膏丰腴，川原平廓，草木茂密，苍翠交阴，殿宇重檐斗角，朱门石栏，法像金碧霞彩，丹青耀日。山门、天王、大雄、伽篮、祖师各殿齐备，禅房、方丈院俱全，寺石围墙百丈余，为该寺极盛时期。明末兵连祸结，香火稀少，至清代，日渐荒圮，清末已无僧人。

辛亥后始有民户迁入耕作，日伪时错为普惠寺，讹传至今。解放后村落渐大，房舍连延，古寺空留其名，旧日风貌不可寻矣。

大佛顶尊圣陀罗尼咒

大朝岁次乙酉年

















两棵银杏树被锯了头很是难看呀





有孔铜钱告诉我的藏在小区东部的几件石刻，很是破烂了