去完金陵，去十字寺，只剩一棵树三块碑，几个柱础而已。不是市保，居然是国保，看来是有争议的。

   来自乱毛猪的博客：十字寺遗址三宝“辽碑、元碑、白果树”，十字寺殿门前现存辽元时期两座石碑。一为辽碑碑文，正面上方横书：三盆山崇圣院碑记；另一为元碑碑文，碑额顶端圆球内刻有十字，左右各有石雕云龙1条。正中刻有敕赐十字寺碑记。碑左右两边有汉白玉雕刻的龟趺石2个，石柱础4个，柱础上刻有葵花形图案，花盘平整无刻划，花盘周围刻有花瓣16个，花盘上刻有团状云纹。据有关专家考证：十字寺始建于晋代，原为佛教寺院，景教于唐贞观九年（635年）传入中国，十字寺改为景教寺院。辽代应历二年（952）至八年重建，改为佛寺。元至正十八年（1358）重修，元顺帝赐名十字寺，恢复景教。明清后又为佛寺。十字寺被誉为宗教历史文化旅游胜迹和基督教传播的历史胜迹。但两块碑尤其是辽碑的内容细细看起来有很多疑问。辽碑中出现了元朝历史的内容，辽碑中还记载了撰文者死后几年才发生的事情。已知这两块碑是明嘉靖十四年重刻的，重刻时到底将碑的内容做了哪些修改？为什么做这些修改呢？十字寺在唐朝真是景教寺院吗？留待专家慢慢考证吧

《一五五○年前的中国基督史》记：“十字寺环境幽雅，地处三盆山麓，在房山县西北六七英里，在北京西南西约四十英里。靠近庙有一条小河，门上横书——古刹十字禅林。”1919年7月哈丁先生在《新中国评论》（321页）上第一次报导了这个寺及其基督教寺名。另据《中国基督教年鉴》（12期186页）记：“1931年9月6日，日本人在华北房山县城十八里之山上，发现景教古碑。”当局为了保护文物，同年12月将其中的两块十字石雕运往北京博物院收藏。1936年“文物南迁”时，又运往南京博物院。1997年，北京市基督教三自爱国运动委员会、房山区文物保护协会，为全面考证十字传世遗物，派人到南京博物院造访，发现南京博物院展厅中展示着“房山县元代景教十字石雕”一块。石雕共两块，另一块在库房中存放。经查阅《南京博物院珍藏》一书，第78页记载着这两块十字石雕。石雕为汉白玉大理石雕刻，高68.5厘米，宽58.5厘米，厚58厘米，石雕花纹精美，十字清晰。其中一块石雕正面上方为十字，下侧刻有叙利亚文，据专家认定为：“仰望他，寄希望于他”的意思。石雕右侧一面刻一束菊花，左侧一面刻一束冬青草。另一块石雕正面有十字，无叙利亚文，有两颗桃形的心相对望。两块石雕上端均呈凹字。经分析，认定为原北京房山景教十字寺坐北朝南十字寺正殿东南和西北角的两块抱柱基石。

十字寺遗址作为元代古遗址，也是目前中国发现的唯一比较完整的景教寺院遗址，由于北京房山十字寺及其碑刻遗物在中国大陆是独一无二的，其宗教文化价值人文价值无与伦比，所以这处原是房山区级文物保护单位，2006年05月25日，被破格提升为国家级文物保护单位。