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九圣庙正殿

    北京郊区的很多村庄，在早年间都或多或少地建有寺庙观庵，有些村庄的庙前还有戏楼，可惜多毁于兵燹或自然灾害。但昌平区的海子(又称海字)村至今仍保存着九圣庙和戏楼(区级文物保护单位)，可谓是凤毛麟角了。海子村是一个东西向的狭长村落，在昌平城区东北40多里的深山里。“海子”在方言里指湖泊，传说古时候的海子村曾遍布泉眼。两处古迹地处偏僻之壤，不禁使人感慨她“藏在深闺人不识”！
    悠悠九圣庙

    海子村西南3里远，有著名的燕平八景之银山铁壁，只隔两道小山梁。辽寿昌年间(1095—1101年)，满公禅师在银山脚下创建了宝岩寺。传说海子村的九圣庙为满公禅师所建。从九圣庙的朝向看，与银山的塔林同为辽金时期所建，其根据有二。一是海子村民居的正房普遍为坐北朝南，而九圣庙在村东北的民居旁，却惟独坐西朝东。有资料说，契丹人崇拜太阳升起的东方，故他们所建的房屋庙宇均坐西朝东。而汉民族向来尊北为正位，以南为下位，故房屋庙宇朝向多坐北朝南。二是昌平一带曾属古幽州，在辽国(契丹)的统治区域内，所建庙观自然受其影响而坐西朝东。九圣庙的历史怎样悠久，重修了几次，是否改变了样式？已无碑刻可查考。村中一位75岁的刘老太太回忆道：“听我妈说，在她小时候(推算应在1910年前后)，曾见过重修大庙。建国初期，庙里的泥胎神像被扳倒，改建成了小学校，我就是在这庙里上的学。”2004年，昌平区文物所本着修旧如旧的原则，再次重修了九圣庙。

    九圣庙，又称九圣祠，占地面积约72平方丈。九圣庙的建筑呈三合院布局，由山门、正殿和南北各三间配殿组成。山门外垒砌着九级石阶，门楼为硬山顶，上覆阴阳瓦，外侧的砖质仿木椽头上有“风调雨顺”四字，里侧的椽头上有“九盛龙恩”四字。九圣庙的正殿为硬山单檐大屋顶作法，房脊有吻兽，上覆蓝色阴阳瓦。正殿的明柱和古朴的门窗均为红色，梁桁枋均雕花彩绘披金洒银。正殿的结构样式是“明三暗九”，即面阔三间，进深六间，实际上为九间房。正殿的前三间为廊；中三间宽大，原来有龙王等三尊神像，后拆毁；现仅存内山墙上部的壁画，稍显模糊；后三间窄小，“九圣祠”牌匾临时立在墙根，要等彩色塑像完成后再悬挂上去。正殿原来有耳房，供僧人居住，现只能看到痕迹。南北配殿里原来有壁画，建国初期作小学校时已经被泥糊上。院内靠北侧有虬枝般的柏树一棵，曾挂过一口200多斤的铸铁大钟。悠扬的钟声可传到东北方向15里地的九渡河村。村里人说，大钟现在昌平区文物管理所保存着。

    古时候，寺庙与百姓的农耕、生活息息相关。在一些大村庄里，人们为了攘灾避祸，祈求福祉，通常建有关帝庙、龙王庙、菩萨庙、土地庙、三圣庙等。海子村平坦的地方小，人又少，分别为神修建庙宇费用高。人们就把生活中须臾不可缺少的神灵，共同奉祀在九圣庙。古人信奉神灵，尊称神为“爷”。俗话里“关老爷庙里无大小”，指的是几代人同时尊称关老爷，分不清大小辈儿。九圣庙以龙王为尊，主奉行雨的龙王爷。同时奉祀着主管山林土地的山神爷和土地爷、掌管火种的火神爷、保护林木及五谷免遭病虫害的虫王爷、负责用中草药治病的药王爷、管理六畜平安的牛王爷、马王爷，还有主管人间生死轮回的五道神等。九圣同心协力，保佑着百姓生产生活的方方面面，颇像现在的“全程办事代理大厅”的联合办公、各负其责。

    在九圣庙几度荒废的年间里，惟有“报庙”祈神活动没有中断，只是改在九圣庙的院外进行。谁家里有人故去，亲属恐怕其灵魂四处游荡成为孤魂野鬼，就要手捏黄纸钱，贴着庙外南侧的坝墙上下左右移动，嘴里不停地问：“××(称呼)，在这儿吗？”一旦黄纸钱贴在某处不动时，报庙人如释重负，赶紧说：“可找着啦，在这哪！”于是，亲属就选定在这个地方给死者“送路”了。

 
    巍巍古戏楼

    古人尊敬神，崇拜神，认为神可以保佑人的一切。感谢神的具体做法就是敞开庙门，演戏请神看。九圣庙坐西朝东，戏楼须面向庙门，自然是坐东朝西。戏楼也称之为戏台。海子村戏楼由楼宇和戏台(前台)组成，是专门用来演戏的永久性建筑。而有些村庄的戏台没有楼宇，演戏时再搭建临时戏棚。

九圣庙前的戏楼虽然没有皇亲国戚家的戏楼气派，但比一般村庄的戏楼都要高大，高约3丈，长3丈4尺，宽2丈8尺。戏楼屋顶为一殿一卷棚的双廊式，上覆蓝色阴阳瓦，房脊有吻兽。梁桁枋上有雕花彩绘，柱与门窗均为红色。戏楼的前台三面敞开，戏台口和两侧台沿儿由条石垒砌，上沿儿距地面高约5尺。戏台口的明柱、角柱与后台的山墙之间，有1尺多高的红色木护栏围绕。戏楼的结构布局同雕梁画栋的九圣庙一样，也是明三暗九样式。用于演出的前三间(前台)宽大，中、后三间窄小。前台后台之间有红色的窗板隔开，左右设上下场门。后台是演员化妆、候场和存放道具的场所。旧时，戏台外侧曾有石阶通到台上，供演员上下，现只见痕迹。如今每逢有演出时，戏台侧旁要搭起五六尺宽的临时台，设置文武场(乐池)，再用席或苫布围起。台口要挂两层幕布；后台挂一层幕布，提词人在幕后给演员提词；上下场门挂门帘。

    村里人谁也说不清，戏楼到底始建于什么朝代，当初是什么模样？只是世代传说大概建于辽代，后人多有修葺。我的同事就是海子村人，年少时曾经见过“民国三十五年重修”字样。昌平区文物所的人说，戏楼于2004年再次重修，具有明显的清代建筑风格。

    早年间，戏楼上曾经演出过什么戏剧已经无法考证。解放初期，京郊北部山区的广大村庄，经济发展缓慢。那时没有收音机和电视，一年也难得看上几场电影。好在海子村有自己的评剧团，可以自娱自乐。戏，从正月初一或初二开台，一直演到初五刹台，正月十五再加演一天，满足了村民们对戏剧的渴望。著名评剧表演艺术家马泰先生演出过《向阳商店》；昌平县评剧团演出过《会计姑娘》、《南海长城》、《两块六》、《箭杆河边》、《夺印》；海子村评剧团演出过《梁山伯与祝英台》、《茶瓶记》、《马寡妇开店》、《小二黑结婚》……

    戏楼前的空场很大，可容下近千人。多少年来，这里是全村人集中活动的场所。早年间演传统戏，巍巍的古戏楼曾经给多少代人带来欢乐；建国后，她焕发青春，上演电影和现代戏剧，又曾使多少人接受新思想，感受着祖国建设日新月异的喜悦。