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“美轮美奂”,语出《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国、族于斯。’”意思是说:晋献文子的住宅落成了,晋国大夫们都来称颂。大夫张老说,多么美好啊,新宅如此高大!多么美好啊,房屋如此众多!可以在这里奏乐举行祭礼,可以在这里哭泣举行丧礼,可以在这里聚集国宾、族人举行宴会。
轮,就是高大的意思;奂,就是众多的样子,其本意是用来形容房屋高大而且众多,以后人们就用它来赞美那些高大而且漂亮的建筑群体。可见,从词源角度看,“美轮美奂”只能用来描绘或者赞叹高大雄伟的建筑群。推而广之,凡高大的物体,丛集成群的都可用“美轮美奂”来赞叹描绘之,而纤小精致的物体,比如日常小商品、花卉,抽象的情境或气氛,比如夜色、景色、相貌等皆不宜使用“美轮美奂”来形容或赞叹。
轮,就是高大的意思;奂,就是众多的样子,其本意是用来形容房屋高大而且众多,以后人们就用它来赞美那些高大而且漂亮的建筑群体。可见,从词源角度看,“美轮美奂”只能用来描绘或者赞叹高大雄伟的建筑群。推而广之,凡高大的物体,丛集成群的都可用“美轮美奂”来赞叹描绘之,而纤小精致的物体,比如日常小商品、花卉,抽象的情境或气氛,比如夜色、景色、相貌等皆不宜使用“美轮美奂”来形容或赞叹。
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