1、《大宋提刑官》第一部，杜松杀妻案。宋慈根据手镯上的一丝新鲜的血迹而推翻了刁光斗的瞒天过海。从手镯上真的能验出血迹吗？

　　李玉儿在与贾秀才在就手镯进行争执的时候，手镯勒到了李玉儿的手腕，而后贾秀才对自己的卤莽表示道歉，但就是这勒的一下，小小伤害了李玉儿，在手镯上留下了李玉儿的血迹，果真能够如此吗？

　　电视中是这样的：宋慈说，看出这个需要一双好眼睛力啊，巧了，宋某眼力就不错。但是，人的手并不是血袋子，手镯也不会象刀子般锋利。即使是刀子，也是先行割开皮肉，再有痛感，血才留出。假如真用钝器，弄出血来之前，必然是极其严重的伤害，属于极端的暴力行径，决不会在2人争执的时候发生出血。

　　2、《大宋提刑官》第二部，宋慈在皇家陵园开棺验尸，发现济王坟墓里葬的并非济王，而是一具女尸，证据就是一具尚未出世的婴儿尸骨，这简直是不可理解。

　　当初假的济王在湖州被烧死，宰相石开元亲自迎接骨灰，葬到皇家陵园，当初是有个仵作之人（与宋慈的工作性质类似）验过的，那人说，都烧成灰了，什么都认不清了。在这种状况下，成人的骨头也必然会烧坏，而不会有完整的形状了，而婴儿的骨质处于钙化最初期，即使完整下葬，也不见得会留下完整的骨形，更何况是经历了一场大火？奇怪的是，在若干年后，这钙化完整的婴儿头骨被宋慈完好地验了出来，如果真有此骨，当初的仵作之人对此岂能视而不见？他是否有胆量担当将平民百姓误葬入皇家陵园的罪名？无论是哪种可能，都于理不通！

　　这仵作之人的存在，也被作者用来编制另外一个情节，就是济王那烧不坏的太子佩没有被发现，证明石开元并非要真的济王死，但弄巧成拙，在另外的情节中出现了大大的纰漏。

　　《大宋提刑官》第一部的疑点不大，也的确是非常具有观赏价值的作品，但第二部则被加入了不堪的奴性，暗中大力宣扬封建专制，践踏人间感情，决不仅仅在编造故事中的逻辑漏洞这么简单。不过，这第二部倒是可以作为典型的反面教材，其中的逻辑错误甚多，如果把当中的逻辑疑问一一列出，则可以看出其编者的真实面目。这些逻辑错误容笔者日后列举。