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     有时候，身虽不忙，心却难得淡定。总有些不值得回忆的要去回忆，总有些没办法计划的想去计划，总有些不应该攀缘的会去攀缘。长恨此身非我有，何时忘却营营？

     今夜决定，焚香、点灯、听琴、读经。虽然是已经读过多遍、篇幅短小的《随念三宝经》，却出其不意地被触动了。说来其文也洁，其义也显，并无矫饰之华丽词藻，亦无玄虚之深奥义理，不过是对佛、法、僧三宝功德的一番谦谦直陈，怎么就直教人心生意乐、欢喜莫名呢？

     想想这里所说的如来德相，自始至终都在我们心相续中隐而不显，却也不毁不失、圆满具足，只等我们幡然发觉、一一认取罢了，便觉困顿骤减，犹如被告知实已坐拥无量宝藏的贫者，如意宝藏虽未曾见，已觉心安。

     愿君心持如来藏，得淡定，得安然。

多多合十！

《随念三宝经》

   顶礼一切智智尊！

　　如是佛陀薄伽梵者，谓：如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量，辩才难思，语言清净，音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满；住去、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。

　　正法者，谓：善说梵行。初善、中善、后善。义妙、文巧。纯一、圆满、清净、鲜白。佛、薄伽梵，善说法律。正得，无病，时无间断。极善安立，见者不空，智者各别内证。法律善显。决定出离，趣大菩提。无有违逆，成就和顺；具足依止，断流转道。 

　　圣僧者，谓：正行、应理行、质直行、和敬行。所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施。所应惠施，普应惠施。 

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      爾時，世尊復依一切住持藏法如來之相，為諸菩薩宣說般若波羅蜜多一切有情住持遍滿甚深理趣勝藏法門，謂：「一切有情皆如來藏，普賢菩薩自體遍故；一切有情皆金剛藏，以金剛藏所灌灑故；一切有情皆正法藏，一切皆隨正語轉故；一切有情皆妙業藏，一切事業加行依故。」
 
出自：
大般若波羅蜜多經卷第五百七十八 ·第十般若理趣分

三藏法師玄奘奉　詔譯

2008年11月12日于北京