这个分享有点时空错乱http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725ZHE1SIGG.gif，因为是从多多的另一个博客搬过来的，初次发布于今年2月20日。

 

 

-------------------------------------第一篇叫《欢喜的一天》---------------------------------------

 

    

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(can you see me there?)

 

     今天是我最欢喜的一天，因为今天是我见到过的，上师最开心的一天。

 

    上师在瓦拉纳西的新年假期结束后，又开始了一系列的弘法活动，第一站就是德里。 

   

     二月19-20日，上师在新德里印度环境中心（India Habitat Center）讲授「如何开展菩提心」，二月21日，上师将在那格浦尔市（Nagpur）给予佛法开示，将谈论如何在日常生活中修持佛法、在家修行者的行为举止，以及佛陀利益众生等主题。此演说由『人民民主运动党（People’s democratic Movement, PDM）主办。 二月23日，上师将于马哈拉什特拉省冈迪亚市诺杰林西藏村（Norgayling Tibetan Settlement, Gondia, Maharashtra）给予佛法开示与灌顶。二月25-27日，上师将在克拉拉省特里凡壮市给予佛法开示，并为扎伊尔格拉玛静修中心落成主持佛像开光典礼。主办单位为克拉拉省师利萨特雅扎伊尔孤儿基金会。最后上师将于三月一日返回到达城。

 

      由于上师在南印度的行程非常紧密，几乎一天一个城市，我们都不打算跟随他前往了，我们开玩笑说：我们是他的跟随者，但不要做他的跟踪者。所以我们只是选择参加上师在德里的讲授。

 

      今天的课程结束后，在回旅馆的出租车上，我们四位来自不同国家的同学，不约而同地喊道：oh my god!I never never never see him laugh so much,never!（我的天啊，我从来从来从来没有见过他笑得这么开心，从来没有！）真的是呢，平时能见到上师笑都不容易，何况是开怀大笑！

 

     其实，也并不是有什么很特别的情况，只是这次专门从纽约请来的翻译（也是上师美国讲法的翻译），他能听懂上师的乡下话，康巴话。所以上师就故意讲起了土土的乡下话来，最后连他自己都忍不住，大笑了起来。接下来的一整天，上师的心情都好的不得了，不停跟翻译先生开玩笑。

 

     我们坐在下面当然听不懂其中的奥妙，不过听到上师罕有的笑声，每个人都变得无限欢喜，仿佛有阳光直接从他的脸上放射出来。

 

     除了上师的笑声，当然还有上师所给与的佛法，让我们欢喜不已。

 

     他说：如果不能转化自身内在的贪嗔痴慢等负面情绪，则很难生起真实的慈悲，因为真正的慈悲不仅仅是对外的慈悲，也是对内的慈悲。

     他说：要对自己仁慈，珍视我们珍贵的人身，然后才有能力更好地慈悲他人。

     他说：我们应该仔细思维，什么才是真正能够利益我们自己的，自私的心事实上并不能给我们带来利益。如果我们对自己是慈悲的，则可以修正哪些事实上并不利于自己的行为。

     他说：成佛的目的就是要利他。而利他也是菩萨唯一的目的，菩萨因此而充满喜悦地留在轮回。

     他说：对自身的慈悲是对他人慈悲的基础，如果没有办法对自己慈悲，则如同一个没有钱的人却想要捐钱给别人一样。

     他说：对自己的慈悲的真正含义是:担起让自己解脱的责任，珍视自己就是，不要让自己处于悲惨、痛苦之中而不出离。

     他说：重要的是，自我与他人是不可分的，没有任何事物是独立的，都是相互依存，所以其实对自己慈悲与对他人慈悲也是不可分的。

     他说：我的慈悲也不是恒常不变的，也有起起落落，有时候也会遇到障碍，但是我并不会担心，由于我从来没有放弃过利益他人的愿心，所以那些障碍只不过是困难而已，而并不能真的成为障碍。

 

     因为这次的开示只有英文的翻译，很多非英语国家的同学并不能百分百接收到全部信息，所以课后，我们聚在一起，互通有无，并分享各自的感受，虽然来自不同的国家，但是亲密无间。最妙的是，下午的课程结束后，有同学把我们聚在一起，说是有一位懂藏语的阿尼可以帮我们解释一下听不清楚的地方。

 

     那位慈悲的阿尼来了，一问之下，竟是来自于火奴鲁鲁的阿尼！我的天，这个国家我倒是听说过，不过连在那个大洲都说不上来呢！阿尼1972年就到了达城，在那里一待就是十五年，现在圣地亚哥大学教佛学。于是乎，我们几个分别来自中国、香港、台湾、法国、加拿大、马来西亚的同学，就围坐在一起，手捧印度原产咖啡，听一位火奴鲁鲁阿尼为我们解释上师的开示，甚至后来从唯识到中观，从格鲁到觉囊，从中阴到法身，无所不谈，多麽美妙的法之喜宴！

 

     我期待着，明天会有更精彩的开示，期待明天还能听见上师的笑声。

     

 

多多 于印度德里 Himalaya Guest house

 

 

======================================第二篇叫《欢喜的第二天》====================================

 

 

 

       "Today will be another wonderful day!"

 

      一早起来，多多和室友就满怀信心和欢喜地这样喊道。就连送我们前往会议中心的电动三轮车司机，似乎都感染了这份喜悦，一路狂飙、急转，我们在车厢里被甩得晕头转向、大笑不已。

 

      提前了一个半小时到达会场门外，已经有为数不少的同学在等待了。穿着优雅纱丽的负责人，温柔地告诉我们，可以先到花园享用茶点，可是没有一个人动，负责人无奈地走开了。来自加拿大的Suzen说： “她们太不了解西方人了，西方人都是占座狂。”来自魁北克的贡秋帕嫫来了一句：  “不，她们是太不了解噶玛巴的跟随者了！”逗得大家哈哈大笑。看来大家都不介意做噶玛巴的宽粉（比粉丝还要强，称之为宽粉）。

 

      不过多多还是跑去享用茶点了，反正昨天我就是坐在最后一排的，中途上洗手间方便得很。结果进场的时候发现多多的“最佳”座位竟然被占了，看来还真是有比我更爱跑洗手间的人。最后找了半天，发现坐到了刘嘉玲同学和梁朝伟同学前面（两位好同学也是坐在角落里）。昨天见到梁同学的时候，还傻傻地想：哇，这个藏人长得很像梁朝伟嘛！  晕！

 

      当大家刚刚各自落座，上师就到了，他来早了，呵呵，估计他也很想早点跟我们分享他的快乐和慈悲吧。

 

      上师的开示只有英文翻译，多多也只能是把自己能听懂的部分记下来，遗漏是必然的，但愿没有错失颠倒就好，以下是部分重点——      

 

      “慈悲有两个面向：对内的慈悲是求取圆满的证悟；对外的慈悲是永不厌倦地利益众生。这两个面向就如同双面镜，两个方面都是同等重要的。对内的慈悲即是出离心，不光是出离于轮回，还要出离于涅槃，对外的慈悲则是要永恒利益众生，使其离苦得乐。”

      “就如同炼金一样，我们要先找到含金的砂子，然后提炼纯金，发展慈悲心亦是如是，要先找到本性中的慈悲心，然后籍由修心的训练发展我们的慈悲心。”

      “发展慈悲的第一步，是要将心集中在一个具体的对象上，例如我们的父母，这比一开始就将注意力放在一切众生上更有力量。”

     “ 先选择一个容易对其生起慈悲的对境来作为修心的对象，然后扩展这份慈悲心，面向更多的众生，最后扩展到一切的众生。但是不要分割慈悲心，不要认为众生有所不同，有分别，要扩展而不是分割我们的慈悲心。”

     “有时候甚至也不需要选择一个人来作为修心的对境，可以是任何众生，乃至植物与自然环境。因为有时我们会因为他人的反应、态度而影响我们的心，但是植物和大自然就不会有这个问题，也许这种慈悲心可以称为“环保慈悲”。   ”  （接下来上师开玩笑道：你们甚至可以把我作为修慈悲的对象啊，想一想：哦，他多可怜啊，整天这么忙，没有多少自由，做什么、去哪里都受到限制。）

       “有时候我们可能会有傲慢心，觉得“我很特别”“我是个人物”，但是你要知道，能让你产生这种感觉，其实也是依赖于别人对你的仁慈与友好，了解到这一点慢心就会减少。”

      “有时当我们要发展正确态度时，会有压力，不能自然而真实地生起正确的态度，但是只要正确地去思维现实的情况——我们的存在，我们的生存，全赖于他人，就可以自然而真实地生起感恩之心，减少慢心。”

      “慈悲的发展，必须基于自由的选择，必须是自心的一种自由的选择，才能发展出功德，而不能是强迫、被迫地发展慈悲心。”

      “悲心，是指愿一切众生都离于痛苦的心，所以要常思维众生的各种苦。”

     “ 我们不应将慈悲心仅藏于内心，我们要有所行动，要慈悲地行事，表达与传播慈悲，无限扩展我们的慈悲。”

     “有时候我们过分关注观想本尊的外相，但其实观想本尊的功德智慧更重要，不要在观想观音菩萨时忘记了他的慈悲的本质。”

      “我是在观音菩萨的咒音中出生、长大的，由于自幼离家，我并没有什么祖传的家产，但我一直视观音的修持法为我的家庭给予我的，最好的祖传家产，所以我也常常会在公开会见时与众人分享这份财产。当我将观音修持的口传给予给大家时，就像是将自己的家产传给了大家，从此我们也就成为了一家人。”

      “仅存于内心、而不去表达的慈悲，有时反而会变成痛苦，因为我们总觉得自己没有办法为他人做些什么。然而总是会有我们可以去做的事情的。过去的许多大师，他们在入关修行时，会这样想：愿我走向关房的每一步，都能给众生带来利益。当他们绑上禅修带的时候也会想：愿我为了众生的利益而绑上此禅修带。我们所做的一点一滴其实都可以是直接或者间接地对他人有益的。”

 

       在问答时间里，有一位同学问道：“我一直将您视为佛的化身，请问化身佛会不会有痛苦？”上师回答到：“化身佛不会再有痛苦，因为他已经断除了一切烦恼，具足了圆满的功德。但是你要是问我，还有没有痛苦，我当然有啊，我有很多的痛苦，这一点你不用怀疑，我的痛苦即来自于自身，也来自于他人的痛苦。”

 

       在开示结束后，上师还专门给予了四臂观音修持法的口传，并带领大家齐颂心咒，最后和大家一起进行短短的禅修。之后，主办方还安排了每人上前敬献哈达，上师则给每一个人都赠送了金刚结、甘露丸、一本在美国出版的他的开示集和一条念珠。在那个当下、那个现场有一种：“闻佛是说，皆大欢喜，信受奉行”的真实感觉。

 

       明日，上师与弟子的崭新旅程都要开始了，希望上师旅途愉快，希望同修回程平安，我们一定还会再相见！

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图为上师在解释“观音”这个名字，在藏语里面有“看”的意思。

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多多 于德里 Himalay Guest House