从昨天开始，是藏历的吉祥月，虔诚的藏人都将在这一个月内茹素，藏人开的餐厅也停止售卖肉制品和蛋类一个月。而且人们也开始纷纷开始了“林廓”，每日一次。

    “林廓”意思是“大转绕”，是指围绕着大昭寺、小昭寺、布达拉宫等等十多个寺庙进行的转绕；“帕廓”意思是“中转绕”，也就是围绕着大昭寺在八廓街（其实依照藏语发音应该是“帕廓”）上转绕；还有就是“囊廓”，意思是“小转绕”，指就是在大昭寺里面的绕寺了。

    听说楚布寺的喇嘛吉米，也要开始“林廓”了，我和Rossane同学马上报名。所以今天早上五点钟，我们就起床啦，喇嘛吉米六点钟就来接上了我们，在拉萨城浅蓝色的晨光中，我们来了一次“藏式行禅”。

   “藏式行禅”基本在外相上有两种方式：暴走和长头。磕长头的信徒，大都是从半夜就开始，一直磕到天亮乃至中午，很多人甚至不是拉萨本地的，而是从四川和青海一路磕过来的。而我们选择的“暴走”呢，大概两个小时就能完成一次拉萨城的“林廓”。有趣的是“林廓”的路线，本来包括了一所清真寺，藏人们就会抄小路把这所清真寺绕开，将它排除在“林廓”之外。但是后来，我又看到了一所清真寺，却没有被排除出去。我问喇嘛吉米这是为什么，他说：“这一家清真寺是拉萨本来就有的，他们的做法跟被排除的那一家不一样，那一家每逢祭祀都会大量的杀牛，藏人无法接受，而这一家不会杀生来祭祀，所以就没有把他们排除在“林廓”之外。”这样看来，这些藏人还真可爱——他们在乎的并不是宗教门派的差异，而是善恶标准的不同。

   “藏式行禅”还有一点特殊的地方，就是在行禅的同时，需要观想自己的上师端坐在自己的右肩上，这样无论走到哪里，我们都是一直在对上师恭敬地右绕而行。而在行走的同时，还会不停地持念心咒或者祈请文，老人家们，则手持转经筒和念珠，专一前行，虔诚得很动人。

    当走到接近一半的路程，在布达拉宫的西面，多多看到了无声而感动的一幕。很多上了年纪的藏人，在这一个路口，会突然停下来，摘下帽子放在心口，转过身面对着西方默默念诵、祈祷着。喇嘛吉米告诉我们，那是因为，那个方向，是益西诺布和阿波嘎嘎所在的方向。

    天从微蓝到乳白，最后大亮，历时两个半小时，我们轻松地完成了一次“林廓”，其中还包括了一顿甜茶的时间。我跟喇嘛吉米开玩笑说：一点也不累呢，要不，再来一圈？！其实话刚一出口，就担心喇嘛吉米会说：“谁怕谁啊！”哈哈。

    很喜欢这样一种方式，一圈一圈地将内心最珍视的三宝包裹起来，坚守着。身体的劳累无法冲销内心的安稳快乐。很喜欢这样一种信念，无论走了多久、多远，三宝一直与我们保持不变的距离，抬头就在眼前，闭目就在心间。希望将来还有机会在圣城“林廓”。

    下午回到旅馆，我在墙上写下了一首小诗，多少也跟今晨的行禅有关。

PS：何花JJ，东措的白墙真的是可以乱写乱画的，你下次来，千万不要客气啊！