前些时候，一段名为“经梧太极第一代传人闫芳收徒仪式上推手”的视频在网上热播。女主角身穿一身练功服，神情轻松，面对数位小伙的轮番上阵挑战，她只需轻轻一抬手，对方就上蹿下跳地大叫。这种沾身即跌的“神功”，不仅引起网友质疑，也引起门派和行业内的不安，随后太极拳嫡系传人痛斥闫芳、李经梧后人及众入室弟子声明将闫芳开除山门的新闻接踵而至。

    其实，闫芳自己也承认视频是表演性质。但伴随着招徒、培训、收费等情况的进一步披露，事情恐怕不是单纯表演那么简单。在这里，我们更加关注的是，为什么传统的东西更容易被“大师”们用来作为道具？在现代科技和伦理道德面前，传统文化该怎样恰如其分地表现自己？

   太极的风波还未停息，昨天又看到一则和中医有关的新闻：广西一位副教授用“精液”混合西药为女患者看病，被检察院指控为“强制猥亵妇女罪”，法院一审判其涉嫌“强奸罪”。说与中医有关，是因为故事的主角用了“经络穴位保健”。但采用精液作为“药引”进行局部的按摩以治疗妇科病，似乎是其自创的招数。

    我们不反对创新，但这种创新应该在不违背医学伦理的前提之下。同时，我们还要警惕有人借用中医的名义来演出类似的闹剧。因为其最终结果不是发扬光大中医中药，恰恰相反，这种闹剧会毁了我们几代人辛辛苦苦争取来的发展环境。我们同样不反对继承传统，但这种继承也要区分精华和糟粕，对于有违常识和伦理道德的东西要慎之又慎。唯其如此，我们才会有真正的继承和弘扬。