寺院内两棵桂花树长的郁郁葱葱，树下挂满许愿的红丝带。

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顾大典有诗云：

最爱城南寺，名山俯郡楼。

偶因公事暇，来共使君游。

宝地开兰若，灵区胜沃州。

溪声喧远籁，霜气肃清秋。

千里方辞越，群峰半入瓯。

危梁悬绝壑，叠嗽引飞流。

径仄孤亭回，苔葑古洞幽。

青莲结宇净，红树隔林稠。

佐牧随刘谢，寻僧得惠休。

忍云迎画戟，法雨湿行驺。

坐悟观空理，悠然忘去留。

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寺院现存文物有铁香炉，藏于丽水市博物馆，为元代皇庆元年(1312)铸造，高0.62米，宽口沿，上有皇庆元年款识及工匠名凡55个字。铁香炉简腹，中部有凸棱一圈，棱上部饰带状花草图案，五脚，均饰有兽头。据香炉款识，香炉最初属小栝苍山能仁寺，清道光甲午年(1834)发现于南明山，定为南明山铁香炉，《续栝苍金石志》有载。

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另有清雍正十三年(1735)春二月立重修《南明禅院碑记》一通，寺内存有光绪二十年(1894)立《重建南明山仁寿碑记》。碑文记载“处郡南门外渡溪三里许有山曰南明，为三郡胜地，山有寺，唐曰曰大安，宋曰佛日仁寿，明则因山以□，国朝改名仁寿，康熙雍正间，前守刘君廷玑伦彬，皆尝修其殿宇，新其像，设闾，数十年来倾圮乡。乡人因与老僧宗佑商，宗佑举青田慈明寺僧普潮能任事，及偕其往。延住持于今五十年矣，中间□创造所费以钜万计，皆以善缘得之，岂非缁流之杰出者兮，窃谓天下事志不专者则无成，年不久□无功普潮，自青田至南明年□二十，而立意与造风露有所不避艰险，有所不辞，自始至剙建石桥□今日之殿宇，巍焕佛像，庄严非其志，有素定兮，然此其中有天马，普潮数十年中无疾病之侵入，人事之□聚精会神至考，不倦经理诸处，次第成功略无遗缺，若非冥冥中有护持之者，安能至此乎，余□栝苍已逾一载，每朔望五更，闻远，钟隐隐与城中囿山之钟相应，询之即仁寿寺新铸钟也，公余至其□事事完整而所建钟楼□殿左功尤巨焉，普潮请余记其剙造之，由勒石以示其嗣，余谓佛法虽□净为宗顾祐民之意，未始不□治化相表里，使人皆如普潮之禀性，笃实辩事贞干，人心何忧不古，何忧不淳，年丰物阜，有自来矣，与余所深望于斯土者，也遂乐为之记，普潮名达识青田人剙建之□二十余并书碑后”

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寺院前有幽光亭，歇山式敞轩，可赏印月池和石梁。清代袁枚写有《南明寺》诗：“小憩南明寺，双池荷叶香。山深云色古，瀑细水声长。试大围樟树，夸强走石梁。数行元祐字，磨灭剩偏旁。”端木国瑚亦有《寄仁寿寺僧》诗。

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石梁下有光绪年间处州知府赵亮熙的《南明山诗碑》，光绪十八年（1892），赵亮熙出守栝州，七月之官。甫数月，调篆台州。二十二年，复回栝任。赵亮熙厌倦岁月蹉跎的朝廷生活，终于在57岁那年出任地方长官，来到处州主政，官阶升为从四品。对于这次出守，他在当年十月十三日游南明山仁寿寺所作的《戏题四绝》诗中，就情不自禁地流露出喜悦和欣慰的心情：

光绪壬辰十月十三日游南明山仁寿寺，甫入门，见佛殿下两方池，如梦初觉，乃昔日梦中所常游玩者，可见凡事皆前定也，爰戏题四绝以纪之。

凭栏闲玩水澄清，却向栏前更濯缨。此境昔年曾入梦，今朝石上证三生。

闾阎简朴古风留，三月操刀乏远猷。辜负我民肫挚意，匆匆又说向台州。

浮沉郎署卅三春，同谱无多剩此省。齿发渐衰情未改，问心不负是斯民。

光阴荏苒去如梭，五十余年历境多。直到白头方出守，南明山上且高歌。

宜宾赵亮熙未是草

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寺院后面，藏着一个高阳洞，洞里面记录着很多真实的历史事件。洞北壁北宋沈括“沈括、王子京、黄颜、李之仪熙宁六年十二月十二日游”，四行二十一个字。沈括察访两浙农田水利游南明山时所刻。无名氏刻《高阳洞纪事》：“大宋绍兴甲子丙寅岁，洪水自溪暴涨，约高八丈，人多避于楼屋，误死者不可胜计，因纪于石，以告后来。”据我市地方文献史资料方面研究的专家吴克裘老师讲，民国廿八年，就是1939年，六月，朱传经奉命接金、温、台、处，金华、温州、台州、处州，兵役证管这个事情，住集南明山，司令部在这里。

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荷香僧院静，泉响石梁幽。千年古刹仁寿寺，至今香火旺盛，是浙南佛教胜地之一。