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重庆忠州丰都县秦氏祠堂

(2014-08-12 22:50:18)
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育儿

忠州秦氏

秦氏文化研究

秦氏家族研究

丰都秦氏

分类: 无锡秦氏家族
秦家祠堂位于忠县洋渡镇上祠村,朝北坐南,占地面积2685平方米。始建于清乾隆壬午年(公元1762年),嘉庆十九年(公元1814年)进行了修葺,解放后改为村小学校,上个世纪六十年代惨遭破坏。虽然祠堂内破败不堪,但主体建筑保存完好。
墙上的花草浮雕完好无损,现在都可以清晰可见,动物浮雕动感十足。中梁上的龙凤麒麟雕琢精妙,栩栩如生,横梁挑柱上的大象头雕甚是惟妙惟肖。紧挨屋檐下面,由不同的单幅图案两方连续构成。构图饱满,寓意吉祥,题材丰富;有牡丹富贵图案,童子献桃图等;虽然经过近200多年的日晒雨淋,但色彩到现在依旧亮丽。
脊梁上的圆雕图案精美绝伦。近600米长的屋脊,由无数个20厘米见方的镂空雕组成,每一个镂空雕塑都可以单独成画。里面雕刻有金雀报喜,蝙蝠含草,麒麟送子等纹饰。但大小都一样,图案却是千差万别,稍不留神还以为是一个图案连续组成,但仔细一看,每一个图案都各不相同,没有一丝重复。
秦家祠堂由正殿三间,后堂三间,前庭一,八卦亭一,大门二,左右厢房十八间组成,亭台楼阁错落有致,站在祠堂每一个角落都可以发现建筑的美。迈进门厅,两旁各有两间大厢房,整个木质结构浑然一体;走进正厅,三间巨大木结构的大厅气势恢弘、威严肃穆,三阶两坝、环环相扣、紧然相连。
据秦氏族人说,第一正殿是秦氏族人重大活动祭祀地方,第二个是秦氏族人对违背祖训刑法地和商议场所。第三个殿堂是秦氏族人祖先灵牌摆放地。每个殿堂的左右厢房是供有身份的族人祭祀时休息地。
祠堂碑文记载秦氏家族沧桑巨变
丰都县志有秦牟其人
在第三正殿内,四块嚷嵌入墙壁的碑文介绍了修建秦家祠堂由来。家族筹资修建祠堂,并以此记载家族的谱系。世事再乱,谱系也不会乱。我们的家族,原来居住在湖北麻城县。元朝末年,遭遇徐寿辉叛乱,也就是民间传说的红头军。先祖安思公,兄弟七人逃往四川避难。从荆州码头分别之后,各自奔往四川的各个地方,祖先安思公到黔江绍庆路定居。及今天的彭水县,其他的秦姓族人散居九溪各地。
安思公在绍庆生育有两个儿子,长子名叫国龙,次子叫国宝,明朝洪武初年,南国公去云南征剿叛匪路过九溪,发现国龙很有才干,就任命他为当地行政长官管理该地,世代居住在小唐岩这个地方,今天属于湖广行省管辖。其他兄弟都按照才干授予官职,相传九溪的十四个土司有七个是秦家族人。
我的祖先秦国宝到彭水县计义乡居住后,国宝的儿子秦良和弟弟秦恭认为这个地方偏僻险恶,民俗鄙陋不适合居住,便一起迁徙到忠县和丰都之间的地方。并且在当地户藉里登记,至今有180多年。他的子孙传到第八代时便日益繁盛起来,因为担心年代久远,人多了辈份乱了,所以想建立祠堂和家谱。世间万物都有纲常上下尊卑之分,有了祠堂之后不用这么费心管理,族里的事物却是井井有条,所以要先有祠堂,后才能有宗族支系。不用刻意严厉,却会达到肃穆的效果,这就是仁义孝悌的人之所以要继承和续写族谱及祠堂的原因。
侍奉长辈有所考据,明白祖宗传承,对下辈有所启发和教育,并因此开启子孙万代传承的源头。为此,老幼上下亲疏都可通过祠堂的族谱辨别,这确实关系重大,比做贤明的君子更为重要。凡是名门大族都要采用祠堂续写族谱的方法,秦白岩当然也不能例外啊。
秦白岩叫秦牟,字元载,善于考据经书,明理知礼在明朝正德年间闻名于世,在黔江县一年一度的大考中成绩优胜而被授予湖广行省武昌县令。这个族谱被他的子孙们严密的看守保护和及时准确的续写,凭它来辨别族人的亲疏,从而避免在别离或者乱世的时候发生僭越无理的事情,这些就是从这个时候开始的,它在保证家族百年昌盛中的作用是不言而喻的。 
秦家祠堂族人官至诸侯
 
秦良玉像和衣服
蒲家乐居一带,现在都还流传秦良玉的传奇故事。据秦氏老人讲述,明朝万历年(1573年)忠县乐居贡生秦葵。他有三孩儿,但还想个女,到石柱万寿山求神许愿,夫妇一道坐滑杆去万寿山于六月十八晚到达。见求神许愿的人太多,加之自己有是外乡人,就到石柱下面岩阡歇脚避小雨过夜。睡至半夜,梦见一仙人说,“你不辞辛苦的到这里来许愿,诚信可嘉,我就送你一女;说着手一抖从袖中取一个泥塑女娃,婆婆哈了一口气,不知说些什么就把泥娃给秦母。”仙人还嘱咐:“你们要好好培养,日后定会成侯拜相的”。同时秦贡生也是同一梦。  
    本来秦母三月就怀孕了的,现已三月多了。这夜过后真感奇怪,秦母每晚梦见一条花蛇常常缠身她撵走不了。母又常生小病,不久家里老祖也病死了。请阴师看地,选择了一块好地。正在发伤时,天下起了小雨。那天正赶场,有一个赶场买鱼的人从秦葵家前路过,于是去秦家借伞,就把鱼挂在那柏树上。同行买锅之人在照看鱼儿,于是用铁锅盖头避雨站在挂鱼的柏树下,等待同伴借伞同归。这一场景被路过的风水先生师徒所见,徒弟说“带钢盔,手握‘鱼叉’,这里定要出候拜相。”师傅反驳道“要出个母猴。”结果真的在1574年正月初二日,良玉出生。由于梦兆在先,又是女石柱玉珊投身,都说是神仙投胎,取名时把玉字用上,叫良玉,字贞素。
秦葵能文善武,却屡屡官场失意,赋闲家中,无事教三个儿子习文练武。而秦良玉却因为是女孩,却教她去学习针织刺绣等女工活。而秦良玉从小就酷爱武术,只苦于父亲不传授,只好看着父亲教兄弟们时偷偷练习。
      一天晚上,秦葵从蒲家赶场回家。路过崖上坝(现在蒲家新街背后山头)时,突然从草丛里窜出一个白盔白甲的少年截住去路要与他比武。秦葵仗着自己艺高根本没放在眼里。秦葵与少年比剑过招,怎奈年老不济,此时又是晚上的月光下,老眼昏花。而少年虽剑法不纯,但力道有度,不出数回合,秦葵渐渐体力不支,被少年将手中剑震出数丈之外,人也被震摔在地。秦葵叹道:“罢了罢了,我答应收你为徒”。那少年一听,立马取下头盔,笑嘻嘻的拜伏于地,说:“谢谢父亲----”
      秦葵震惊,借着月光,却看到这个少年,居然是女儿良玉!!!秦葵此时真实又气又爱又怜。但见良玉的功夫和潜质,确实超过了他的几个兄弟,确是可造之才。从此,秦葵专心致志的将毕生所学,尽其传授。良玉天生异凛,参悟甚透。21岁嫁石柱宣抚使马千乘。无论哪样都象女石柱玉珊娘子一样,使人敬畏。25岁时战功第一,初露才华。39岁夫死袭司使,为国立勋功,明皇封她都督将军,执掌石柱军政大权。最后真的变成一代女侯。
 
秦家祠堂极具开发价值
山不再高有仙则名,水不在深有龙则灵。秦家祠堂人才辈出,有明清时期的贡生、进士、侯爵。如明朝秦葵一门八将秦良玉、邦屏、邦翰、民屏、拱明、翼明、佐明、祚明,都有专门传记。秦良玉的裨将还有秦永成、秦永祚、秦衍祚、秦联云;还有道光义乌秦时英,道光武昌县令秦先倚、道光奉政大夫秦家秀,同治通议大夫秦家榆等等。这些都是蒲家秦家祠堂的名人,族谱都有详细记载。
为了缅怀先辈,秦家族人在1672年筹资修建了秦家祠堂,专供后人景仰。让后人牢记祖训:做人要立人品、敬亲长、睦族当、慎交友、忌轻薄 、戒淫博 、守耕读、 务勤俭;治家要孝亲敬长,兄弟相亲,夫敬妇爱,妯娌和睦,对待子女,首重教育。勿重资财而薄父母,勿听妇言而乖骨肉。人不勤则穷,书不读则愚。勤俭方能立业,惰奢则可败家。贫而无谄,富而无骄。兄弟叔侄,须多分润寡;长幼内外,宜法素词严。恶虽小必戒,善虽小必为。嫁女务择贤婿,娶妻必求淑女。读书志在明理,为官必须爱民。 处事宜恕,遇事宜慎。己所不欲,勿施于人。己欲立而立人,己欲达而达人。严以责己,宽以待人。太平天下福,仁让里中春。和睦亲邻,排难解忧。守望相辅助,疾病相扶持。勿恃势力而凌逼孤寡, 勿施诡计而陷害他人。居家戒争讼,讼则终凶;交友宜信,谨慎选择,莫交恶人。说我好者未必是友,道我过者未必是敌。来说是非者,必是是非人。恶少不可友,老诚可交心。应以德为邻,勿以貌取人。富贵不忘贫贱,乘车不弃戴笠。惟我秦氏,堂号三贤。七十二子,有我四焉。至圣称我:好道乐善。历代祖先,忠孝两全。厥我后人,缅怀祖宗。恪守家训,勿损家声。正大光明做人,勤勤恳恳做事。
秦家祠堂建筑奇观,宏大的建筑雕塑竟没有一处是重复,修建技艺巧夺天宫。但由于六十年代人为破坏严重,石狮石雕等已经不见踪影。2006年在祠堂上课的学生撤离,人去楼空一些势利之徒。偷毁极具价值的浮雕,窗花和木雕,给本来就千疮百孔的祠堂加上阴影。加之日久无人维修,雨水渗漏到大柱子上,形成中梁柱子霉变腐烂。有的厢房已经垮塌,令人堪忧;不过当地政府也在积极行动,2009年秦家祠堂申报市级文物保护单位成功,成为重庆市一级保护建筑,为此开发秦家祠堂的价值无疑巨大。
 

 

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