解放后秦氏支祠曾经是宁波医药公司的药材仓库，里面堆满了各种各样的药材，“仓库重地，闲人莫入”几个大字挂在门口，虽然祠堂前后两明堂搭建了棚屋，厢房的门板早已被拆除，也不见了戏台的台板、围栏，但整体布局和建筑结构依稀可辨。祠堂以南北为纵轴线，由照墙、门厅、戏台、正殿、后殿、左右厢房等组成一个规模宏大的建筑群，山墙饰以高高的马头，带有几分徽派韵味。檐柱全为石作，上刻对联，墙与墙，柱与梁之间处理简洁明了，又带有几分西洋风格，整体建筑既保持了中国传统建筑的营造法式，又吸收了西方建筑文化，两者完美结合，体现了民国时期的保守与开放、传统与创新这一新旧思潮的交替。祠堂的雕饰十分讲究，朱金木雕、石雕、砖雕、堆作、拷作工艺比比皆是，富丽堂皇，气势宏伟。雕饰题材十分丰富，明暗八仙、婴戏图、渔樵耕读图、二十四孝图和《岳飞传》、《三国演义》中的人物故事，以及合和二仙、龙凤呈祥、喜鹊登梅、福自天降等吉祥图案，把宁波工匠的智慧和才能发挥得淋漓尽致，尤其是祠堂戏台的藻井采用千百块经过雕刻的榫卯拼接而成，20余层如意斗拱成螺旋状逐阶而上，丝丝相扣，构思巧妙，工艺精致。

　　屋脊上“慎终追远，饮水思源”几个字在饱经岁月沧桑后，依然清晰可辨。相传秦氏先祖明中叶始迁宁波段桥定居，家境颇为宽裕。传至德宽公时，因其母早逝，分房而聚。各房兄弟皆富足，惟德宽公为人淳厚笃实，生活较为贫困，以教书养家。因为家贫，便命其两个儿子虞山（秦君安）和静山弃儒经商。秦君安，幼年台州习商，后又在慈北学习钱业，24岁时到上海经商。在上海，他与同乡倪芹香、王磬泉、叶澄衷交往颇深，相互探讨，多有获益；又勤习英文，常与洋商进行交易，吸取西方的经营思想。秦君安以诚信为本，采取“人弃我取”的经营策略，在上海以经营颜料而著名。在一次大战爆发之际，由于他储料充足，颜料价格暴涨，得利丰厚。辛亥年间，宁波时局动荡，米缺价高，秦君安出巨资购米赈于贫民百姓；他乐善好施，后又慷慨解囊扶贫赈灾，修筑海塘，清政府为此授其正三品顶带花翎。秦君安50岁时思古人知足之训，引退归里。其子秦际藩为纪父行择月湖地而建祠，因宗祠建于章耆巷，故新建的祠堂称为秦氏支祠。

　　市政府正式将秦氏支祠划归文物部门管理，1990年9月宁波市医药公司将秦氏支祠移交给宁波市文化局文物处。此后，由国家文物局和宁波市政府共同出资250万元进行维修，历时三年，按原貌恢复，于1994年5月正式对外开放，同年纳入天一阁统一管理，2003年国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。它是众多秦氏宗祠能够保留下来的代表作之一。

      秦君安的发迹，有一种普遍的说法。秦君安在上海商界以诚信闻名，遵守传统的经商之道，又吸收了西方人的经营思想。在第一次世界大战期间，一位德国染料商，刚好运来一船染料，做此生意的人虽多，却无人敢接手，德商急于回国，无心续留。无奈之中，将整船的染料，很便宜地匀给中国的老朋友秦君安。那时的上海，纺织业正处于快速发展时期，染料缺口巨大，而德国染料在行业内属上乘产品，战争一打响，染料进口中断，顿时价格暴涨，秦家自然就发了大财。掘到第一桶金，秦家又相继投资到利润丰厚、风险较小的钱庄和地产业，财富如滚雪球般越滚越大。第一次世界大战期间，民族工商业得到了快速发展，1913年到1923年的十年间，上海钱庄业也迎来“黄金时代”，这其中宁波人扮演着重要的角色。在上海滩著名的9家钱业家族集团中，宁波人就占据5席，即：镇海方家、镇海李家、慈溪董家、镇海叶家、鄞县秦家。一项统计显示：1921年上海的69家钱庄中，宁波人所开16家；1933年上海的72家钱庄中，宁波人所开16家。能迈入钱业家族第一集团军行列，和秦君安善于经营、积累雄厚以及大批同乡投资钱庄业，同担风险分不开。秦君安家先后与人合伙或独资开办起八家联号：恒兴、恒隆、恒大、恒赉、恒巽、永聚、同庆和慎源钱庄。在上海，提起“恒”字号钱庄，无人不知。

在上海叱咤风云的同时，秦家还把经营的触角拓展到了家乡宁波。那时的宁波钱庄业，在东南沿海一带也是赫赫有名，特别是江厦街，为钱庄集中的地方。店铺林立的江厦街上，专门有一段叫钱行街。有句老话：“走遍天下不如宁波江厦”，说的就是江夏街的繁荣景象。秦家以大股东身份在宁波开办了晋恒、鼎恒、复恒等钱庄，业务辐射东南沿海和内陆。乃至于在宁波，人们一提起钱庄，马上会联想到腰带河头的秦家。尽管开办多家钱庄，整日和“钱”打交道，但秦君安可不是那种“掉进钱眼里”的人，遇到家乡有灾难和需求，他总会拿出钱来赈济帮助。家乡教育事业需要钱时，他捐赠了大笔资金。在风云变幻的生意场和各种钱业浪潮的冲击中，秦家完成了原始积累。秦君安也把儿子秦际瀚培养和扶持上了经营的舞台，秦家实现了生意场上的接续。

      秦氏支祠的建造，还有一段传说。秦家原本在镇明路章耆巷有一座宗祠，到上世纪初的时候，秦家宗祠已破旧不堪，尽显颓势。1923年，生意场上风光无限的秦际瀚回乡祭祖，看到眼前的宗祠，楼宇破旧，杂草丛生，一副衰败景象，作为腰缠万贯的秦氏后人，觉得脸上无光，张口就提出重建宗祠的想法。族内长辈见年轻人目无一切，口出狂言，又非秦氏嫡系（秦君安是偏房所生），当即给予回绝。生意场摸爬滚打的秦际瀚，什么风雨没见过？到哪里都会给他面子，而今却在祖宗牌位前碰了一鼻子灰，不免火上心头。族内长老另一想，毕竟是族中成功人士，有钱人，便提出宗祠不能建，只允许建支祠。这更激怒了年轻人，他憋口气，下决心要建一座超过宗祠的建筑。他选中月湖西边，东靠陈家祠堂、北临天一阁的马眼漕的一块风水宝地，请来在宁波建筑业界一向享有盛誉的胡荣记营造厂建造。胡姓营造厂见秦家大手笔、大投入，也相当重视，找来最好的木匠、漆匠、石匠，东家胡荣笙先生亲自督阵，在选料和施工上精挑细选，来不得半点马虎。经过两年零七个月的建造，到1925年，一座耗银20余万，占地近2000平方米的辉煌祠堂宣告完工。落成时，还请清代状元张謇撰写了《秦氏支祠记》。

如今，到天一阁参观的人，沿着规定的线路，便可到达秦氏支祠。上世纪二十年代支祠建成时，支祠与天一阁还完全是两个院落，各走各的门，进支祠需从马眼漕旁的大门进入。祠堂有三进，南北向轴线上分别由照壁、门厅、戏台、中厅、后楼和左右厢房、客房等组成。富丽堂皇的戏台由斗拱承托，穹形藻井，盘旋而上，明镜高悬，朱金木雕，金碧辉煌，可称得上是宁波小木作工艺的经典之作。

      秦氏支祠本是秦家祭祖的场所，应该恢复其祭祖的功能成为宁波甚至浙江秦氏祭祖的场所。