聊聊鲁迅的偏激
 
    现在批评鲁迅最多的，大概主要是偏激、狭隘、好斗、刻薄、记仇之类。我单说说偏激。

 
 
 
    我读鲁迅，大概跟别人不太一样，并非先理解他的深刻、伟大之类，而是先从喜欢他的幽默，或者叫做“好玩”开始，这意思跟陈丹青的看法颇相似——好玩。那时觉得鲁迅的文章简直比相声和笑话还能逗人发笑，在五六十年代，如此轻松诙谐的读物还真不多，所以对鲁迅文章也就格外喜爱。
 
     就拿大家公认的偏激之论“京剧”和“中医”来说，因为文字太逗乐，爱屋及乌，竟没有发觉其中的偏激。
 
    鲁迅说到中医那些“奇特的药引”，比如“蟋蟀一对，要原配，似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”
 
    “这败鼓皮丸就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。”
 
    过去的中医就以这些胡扯八道的所谓“药引子”来掩饰自己医术的浅陋，逃脱治死病人的责任。鲁迅只摆出这两个荒诞可笑的事实，用不着再加一字的批判，过去中医的不科学已经跃然纸上了。
 
    正因为鲁迅亲眼见到庸医治死了父亲，及类似的种种事实，所以留学日本学习西医的鲁迅才说：“中医不过是一种有意的或无意的骗子。”“中医，虽然有人说是玄妙无穷，内科尤为独步，我可总是不相信。”在清末民初的当年，这类迷信巫医确实充斥全国。
 
    到了现代，中医早已进了大学学堂，正规大医院，比起民国早年，民间游医已很少见，荒诞也已大多消失，除了张悟本之类骗子外。现在大家都已知道，中医的医术确实有合理成份，拿现在的眼光，鲁迅所说“中医不过是一种有意的或无意的骗子。”似乎有些偏激，但在清末民初巫医充斥的当年，鲁迅的批评并不过分。

 
    即使到了今天，我们只要翻翻大名鼎鼎的《本草纲目》，虽然收藏了大量前人的经验的智慧，但类似于”蟋蟀原配“”败鼓皮丸“之类的荒诞也比比皆是。如：“人尿床：以热饭一盏，倾尿床处，拌与食之，勿令病者知。”“猝然腹痛：令人骑其腹，溺脐中。”令人喷饭，太多了！
 
      可以说，中医是个大宝库，但其中良莠杂陈，科学与迷信混在一起，我们在吸收精华的同时，仍然需要随时剔除其中的迷信。
 
 
    再比如京剧，其实鲁迅先生并没有直接批评京剧，只不过跟梅兰芳开了个玩笑罢了：“我在先只读过《红楼梦》，没有看见“黛玉葬花”的照片的时候，是万料不到黛玉的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。”
 

    梅兰芳饰演的黛玉葬花

    大家都知道梅先生是美男子，不料在鲁迅眼中竟如此不堪，不过细想想，梅先生也确实有点“眼睛凸，嘴唇厚”，经鲁迅一指出，便不免令人发笑。
 
    鲁迅还说：“梅兰芳的歌声，自然是留在留声机里的，像粗糙而钝的针尖一般，刺得我耳膜很不舒服。”也许那时留声机的还原效果太差，但我想可能鲁迅对男人尖着嗓子假装女声听着别扭。国外男女演员同台演戏，听起来很自然，唯中国当时京剧男扮女，越剧女扮男，实在不是什么好听的声音，现在想想都起棘皮疙瘩。
 
    再说鲁迅本来就不爱看戏，他个人对京剧不喜欢，也无可厚非。他说：“到北京后，看看梅兰芳姜妙香扮的贾宝玉林黛玉，觉得并不怎样高明。”这也是萝卜白菜，各有所爱，谈不上什么偏激。
 
    鲁迅说“青少年应该少读或不读中国书”，这一句最为大家激烈反对。而且单就这一句看，也的确偏激得厉害。
 
    王蒙这样理解：“鲁迅为什么不赞成青年人读很多古书呢？因为这些书看完以后让人变得心里很静，你嘛也别干了，就坐那儿。但要想把中国推向现代化，又必须引进“动”的概念，尤其是竞争的概念。”但我觉得他并没有说到点子上。
 

    王蒙这样理解鲁迅

    只有处在五四那个时代，了解了鲁迅等一大批五四精英的整体思想之后，才能更好的理解这句话。
 
    那是个什么时代？是软弱的旧中国横遭帝国主义欺凌，割地赔款，中华民族几乎到了要灭亡的时代，历史一再证明了中国传统文化的那套东西一点儿不中用。尤其学了西方的小日本立刻变得强大，甲午战争打得大清海军全军覆没，一下子“中学为体，西学为用”的滥调彻底破产。那时大多数中国知识分子都相信只有西学才能够救中国，而那些传统的陈芝麻烂谷子应该统统扔掉。
 
    而那时除了这些救不了国的陈芝麻烂谷子，还确实没有什么好的新的中国书，要有也都是刚刚翻译过来的外国书。
 
    在那样的时代，鲁迅说“不读中国书”，是可以理解的，因为中国书救不了中国。再说那时的青少年人人都读了一肚子的四书五经，并不像现在似的缺少中国书，缺的偏偏就是外国书，对外国的科学、民主，几乎完全不了解，这个时候，少读点中国书，多读点外国书，有什么不对呢？
 
    即使我们把这句话当做“矫枉必须过正”，也是可以讲得通的。作家为了强调想要表达的思想，往往话要说得更痛彻一些，否则不足以刺激麻木国人的警觉。我在读到鲁迅这句话时，并没有“偏激”的感觉，只为那一辈大师救国之热切而感动。
 
    到了今天，中国已经有了不少好书（包括鲁迅的书）。现在的青少年，学习的不再是四书五经，而是数理化，史地生，体音美，基本是从外国借鉴过来的，而且通过网络，对世界每天发生的事都很清楚。这个时候，青少年补充点中国古书，了解点传统文化，也是可以的。
  

    传统文化对中国人的日常生活，比如修身养性，学习交友，还是有些作用的，但在关乎中国前途的方向性的大问题上，愚以为千万不能照传统文化那套，历史已经无数次证明那套东西不中用。
 
    总之，所谓鲁迅的“偏激”，关键以什么心态去看。如果是一种尊重历史，充分理解，学习的态度，则能从看似偏激的语言背后看出其博大的胸怀。如果不考虑历史，只是咬文嚼字，未免会觉得过于偏激。