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“大漠孤烟直”,是狼烟?炊烟?还是尘烟?

(2015-01-26 17:21:48)
标签:

狼烟

大漠

炊烟

烽火

气旋

分类: 文史钩沉

 “大漠孤烟直”,是狼烟?炊烟?还是尘烟?
 
    王维诗《至使塞上》名句“大漠孤烟直,长河落日圆”,意境极壮美,害得老朽亦曾以“大漠孤烟”为网名。

 “大漠孤烟直”,是狼烟?炊烟?还是尘烟?

网上找不到恰好符合“大漠孤烟直,长河落日圆”的图片,只能以这张照片充数,很遗憾。


    但这缕“孤烟”到底是什么烟?历史上众说纷纭,多指狼烟。人民文学出版社《唐诗选》注释:“孤烟指烽火与燧烟……燧烟燃狼粪,取其直而聚(见《酉阳杂俎》),故云孤烟直。”
    现代许多人对此提出质疑。如《文史资料》2012年第六期刘景惠文章《错解一字,误读全篇──再析王维《使至塞上》》中这样说:“一般解释是狼烟──古代报警的燧烟,我认为是沙漠旋风旋起浮尘所形成的烟柱。我对自己的见解有确信,因为是亲眼所见。”
    对此我极表赞同,因为我在西域大漠(塔克拉玛干沙漠)生活工作了十多年,也是经常亲眼所见。
    首先我们看看为什么狼烟不合适?
    一、王维这首诗写的是公元737年的事。河西节度副使战胜吐番,王维奉使出塞宣慰。仗已打完了,打胜了,怎能再燃烽火?倘无战争警报动不动乱点烽火,岂不是“烽火戏皇帝”?那是要杀头的。
    如果几十年没有战争,也就几十年见不到烽烟。一旦见到烽烟那就大事不好了,所以烽烟是轻易见不到的。
    二、说烽火烧的是狼粪,不合理。大漠戈壁狼粪很难找,远不如畜粪易得,而柴草更好找,燃烧湿柴草烟更浓更多。现代考古已证明,烽火台上遗留的灰烬全都是芦苇、红柳、杂草。哪有什么狼粪?连畜粪也用不着。

    至于古人为什么要把烽烟称为“狼烟”?我看隐喻的含意重于史实,无非以“狼来了”的故事,警示北方以狼为图腾的游牧民族对中原的入侵罢了,并不一定真跟狼有什么关系。
    三、《酉阳杂俎》是唐人笔记小说,所说“燃狼粪,直而聚”无非是文人的想象,并不一定经过实验。狼粪与牛马粪相比,成份差不多,凭什么狼粪就“直而聚”?没有什么科学道理。
    其实不管什么烟,直不直聚不聚主要看天气,无风就直而聚,有风就斜而散。
    所以狼烟一说完全是古人的推想猜测,并非王维实地亲见,可以推翻。
    再说“炊烟”,大漠多为无人区,我经常坐汽车来往,一走上百公里没人家,哪来的炊烟?
    就算偶尔看到炊烟,既不可能“孤”,也不可能“直”,有人家的地方起码得是个村落,这家做饭,那家也不会闲着。我经常在大漠中旅行,每当远远看到村落人烟时,多为“缕缕炊烟”,连成一片,像雾似的。不大可能只一缕炊烟孤零零冒着。
    而且炊烟跟烽烟一个道理,都受风的影响,很难直上青天。

 

“大漠孤烟直”,是狼烟?炊烟?还是尘烟?
 
    在沙漠戈壁地区最常见,最可能“孤”而“直”的,只有一种,那就是如刘先生所说的“沙漠旋风旋起浮尘所形成的烟柱”。在科学定义上,它就叫做“尘卷”。
    为什么尘烟最常见?因为沙漠阳光强烈,空气极热,不断上升,周围空气补充过来,很容易形成气旋,即旋风。我在沙漠中旅行,可以说随时都能看到,不多久就一个。

 

“大漠孤烟直”,是狼烟?炊烟?还是尘烟?


 “大漠孤烟直”,是狼烟?炊烟?还是尘烟?


“大漠孤烟直”,是狼烟?炊烟?还是尘烟?
 
    王维诗中所举两种景象:“大漠孤烟直,长河落日圆”,都是大漠中最常见的,抬眼就能看到,只有同样常见才值得配成对句。否则落日常见而孤烟难觅,怎么构成如此雄浑画面?
    为什么尘烟“孤”?也很简单。既然是周围冷空气补充过来,集中到一处形成旋风,那么眼力所及的这一片空间之内,在同一个时间也就只能形成一个气旋尘柱,不可能集中出两根尘柱。
    为什么“直”,道理更明显了。狼烟、炊烟为什么不能直?因为它要受到大漠中风的影响。而气旋本身就是“风”,不可能再有一个什么别的风来吹斜吹散它。气旋的特点就是旋转向上,形成尘柱,当然是“直”的了。


    所以,无论从哪个方面来说,王维当年在大漠所看到的“孤烟直”,只能是气旋尘柱(尘卷),不可能是别的什么东西。
    为什么文人们会把“孤烟”解释成狼烟呢?他们基本没去过大漠,并不了解什么沙漠旋风,只要一提大漠,很自然就会从边塞诗中联想到塞外烽烟。比如什么“轮台望汉关,烽火入咸阳”“沙尘接幽州,烽火连朔方。”“烽火动沙漠,连照甘泉云。”等等。。

    《红楼梦》第四十八回中的香菱说:“‘大漠孤烟直,长河落日圆’,想来烟如何直?日自然是圆的,着‘直’字似无道理,‘圆’字太俗。合上书一想,倒像是见了这景似的.”

    曹雪芹到底是大家,他在书中借香菱的嘴发问:“想来烟如何直?”“直字似无道理。”看起来他也注意到了这个问题,也觉得奇怪,烟怎么能是直的呢?这说明除了王维自己在大漠中实际看到过“直烟”,中国历史上还没有人见过或注意过,所以全都不理解。只有生活在现代的我们,既在大漠见过直烟,又有科学知识,才能完美地解释这两句诗。

    当然,可能有些人认为如果解释为“狼烟”“烽烟”,似乎比“尘烟”更浪漫,更富诗意,更觉苍凉,更具边塞战火的意境,或者说更像诗。虽不合理但合情,更有诗情画意。

    但我们须知,古人或今人之所以解释为“狼烟”并非因为与“尘烟”相比更具“诗意”,而是因为无知,完全不知道沙漠中除了狼烟之外,还有这样一种尘烟。他们只知狼烟,没有选择,所以他们即使发现狼烟不合理(和平年代不可能有狼烟,狼烟是轻易见不到的),也无法提出更合理的解释。


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