法国政府以维护社会治安与社会安全的名义，大规模谴返罗姆人，一时间在国际社会引起强烈反响。

    其实对于罗姆人，我并不了解。记得以前有一部在中国家喻户晓的墨西哥电影《叶塞利亚》，说的就是吉普赛人——即罗姆人。电影中女主翁叶塞尼亚热情奔放、敢爱敢恨，那句著名的“当兵的，你不等我了？你不守信用”的台词，充分表现出吉普塞姑娘对爱情的大胆追求。这部影片中有很多大段的精彩对白，都已成为经典。这部电影给我们的感觉，吉普赛人的生活是非常美好的，她们还会算命。好象并没有与社会治安、不稳定等现象联系到一起。关于吉普赛人，资料中说，罗姆人的祖先是在公元1000年左右，从印度北部经过波斯向欧洲迁移，形成了一支数量较大的特定种族。由于最初的欧洲人以为他们是从埃及过去的，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。罗姆人以巴尔干半岛为中心，向整个欧洲、中亚乃至于美洲扩散，多数以流浪为其生存方式，以卖艺、算命及手工艺为其谋生手段。由于其流动性，所以是比较难以管理的一个群体，当然他们中的有些人也偷窃，成为社会的不安定因素，这也是萨科奇政府驱逐罗姆人的理由。

    一直以来，我总觉得维护社会治安、维护社会稳定，都只是中国人喜欢宣传并一直在做的事，没想到在大多数中国人心中最美好的社会之一——法国也会这样做。且不说吉普赛人是不是就是社会治安不稳定的因素之一，但就某个民族的某些人做了一些不合法的事而驱逐所有人，这个无论从哪个角度来讲都是毫无道理的，就算封建社会的连坐，也只是株连九族，最严重的也不过十族，但并不包括整个民族吧？难道吉普赛人中就没有守法的？流浪犯罪吗？怎么可以一锅端地加以驱逐？萨科奇好象是最喜欢讲人权的欧洲国家的领导人，比德国总理萨默尔还要有过之而无不及的，这个时候吉普赛人的人权在哪里？事实再一次证明，西方国家的人权论只是针对别人的，只是对别人施加压力想达到自己目的的幌子而已，这面镜子不是用来照自己的。

    但这不是我最想说最主要的内容，我最想说：谴返罗姆人，合法吗？我们知道，欧洲作为现代文明的发祥地，自诩为制度最优越、法制最完善、人民最自由、社会最平等、政治最民主的社会。而对于吉普赛人来说，他们的自由在哪里？欧盟共同体内的居民，是可以自由出入的，无论罗马尼亚，还是保加利亚，现在都是欧盟成员国，吉普赛人被谴回罗马尼亚、保加利亚，他们的自由在哪里？作为罗姆人，作为一个种族，他们与法国社会其他种族是平等的吗？其他种族有没有被谴返？好象没有听说，平等何在呢？萨科奇政府的这次行为，遭到了法国人民本身的反对，我不知道法国政府在做谴返罗姆人决策的时候，他们的民主在哪里？至于法制，在这个事件中就更令人可笑了，谴返罗姆人，既然人家是欧盟成员国，那么罗姆人就有在同为欧盟成员国的法国境内自由出入的权利，法国政府此举就是在剥夺罗姆人的权利，对此欧盟及欧盟成员国也提出了抗议。再说，就算罗姆人中有的人做了违法的事，但与整个种族无关，谁犯罪谁承担责任，不犯罪的、同种族的人一起跟着被谴返，这是法治国家应有的做法吗？“城门失火、殃及池鱼”，这在中国古代都是被尽力杜绝的做法，在现代文明高度发达的法国，竟然也会出现，令人不可思议。那么反过来说，如果你的政治不民主、社会不平等、人民不自由、法制不完善，那么你的社会制度也就很难谈得上最优越了。试想，如果罗姆人中的一些人没有去犯罪，法国会不会驱逐罗姆人呢？换句话说，法国政府说他们在非法居民区，那么其他种族的非法居民点的人怎么没有被谴返呢？这件事情的本质就是：绝大多数罗姆人是被株连的，是现代社会版的“连坐”！

    因此，法国谴返罗姆人，不合法，甚至是违法的！我有些纳闷：一惯喜欢讲人权的美国人这次怎么没有声音了？