加载中…历史中的诸葛亮躬耕地——从史料对比看谁才是真正的躬耕地！
(2018-05-04 11:01:13)
标签：
躬耕历史隆中三国诸葛亮 |
分类： 历史中的诸葛亮躬耕地 |
隆中和卧龙岗到底谁才是真正躬耕地，最后还是要靠历史记载来证明！下面我们就对比一下两地各个时期的史料，看看历史真相到底是什么！
http://p3.pstatp.com/large/pgc-image/1524910197748ea921b7208
（一）、三国时期：
隆中：直接历史记载：无
间接历史记载：
-
《魏略》记载“亮在荆州以建安初与颍川石广元徐元直汝南孟公威等俱游学......公威思乡里欲北归”。“北归”证明建安初诸葛亮与孟公威游学地点在汝南以南，不会在汝南以西的宛城。
-
《魏略》记载：“刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌而刘表性缓不晓军事，亮乃北行见备。”“北行见备”证明诸葛亮在樊城以南，绝不是樊城以北的宛城。
-
诸葛亮《隆中对》中亲口所言“命一上将将荆州之军以向宛洛”。“以向宛洛”，宛洛同为进军的目标，证明宛城在曹操手里，三顾地绝不在宛。
卧龙岗：直接历史记载：无
间接历史记载：无
（二）、晋代：
隆中历史记载：
-
西晋王隐《蜀记》记载：“晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾。”《水经注》进一步佐证“沔水又东径隆中，经历孔明旧宅北......车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安（兴）共观此宅，命安作宅铭。”唐吴从政在《襄沔记》佐证：“晋永兴中，镇南将军、襄阳郡守刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，使太傅掾犍为李兴为文”。这是隆中为诸葛亮家最早的记载。
-
东晋习凿齿《汉晋春秋》记载“刘备三顾诸葛亮于隆中。亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”这是刘备三顾地最早的明确记载！
卧龙岗历史记载：无
http://p3.pstatp.com/large/pgc-image/15249102146716ce4b2650d
（三）、南北朝：
隆中历史记载：
-
刘宋时所修正史裴松之注《三国志》记载：“躬耕陇亩，好为梁父呤。”注引“《汉晋春秋》曰亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”这是躬耕地具体地点最早的历史记载。
-
北魏郦道元《水经注》记载“沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好爲梁甫吟每所登游故俗以乐山爲名。沔水又东径隆中，经历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作宅铭，云：天子命我，于沔之阳，听鼓鞞而永思庶先哲之遗光。后六十余年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭。”
-
南萧梁鲍至《南雍州记》记载：“隆中诸葛亮故宅，有旧井一，今涸无水。盛弘之记云：井深五丈，广五尺，堂前有三间屋地，基址极高，云是孔明避暑台。宅西山临水，孔明常登之鼓琴，以为梁父吟。因名此为乐山。先有人家居此宅，衰殄灭亡。后人不敢复憩焉。齐建武中，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸。献晋安王，习凿齿又为宅铭。”
卧龙岗历史记载：无
（四）、唐代：
隆中历史记载：
-
唐《晋书·习凿齿传》记载“凿齿既罢郡归与秘书曰：吾以去，五月三日来达襄阳，触目悲感略无欢情痛恻之事，故非书言之所能具也。每定省家舅，从北门入，西望隆中想卧龙之吟，东眺白沙思凤雏之声……”
-
唐李吉甫《元和郡县图志》记载：“万山，一名汉皋山，在（襄阳）县西十一里。与南阳郡邓县分界处，古谚曰：‘襄阳无西’，言其界促近…… 诸葛亮宅在县西北二十里。”
-
唐吴从政《襄沔记》记载：“晋永兴中，镇南将军、襄阳郡守刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，使太傅掾犍为李兴为文”。
-
唐李善等注《六臣注文选》记载“汉晋春秋曰：诸葛亮家于南阳之邓县。荆州图曰：邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是刘备三顾处。”
-
唐欧阳询《艺文类聚》记载“邓城西七里有作乐山，诸葛亮常登此山为梁甫吟。”
卧龙岗历史记载：无
http://p1.pstatp.com/large/pgc-image/1524910228182290a8d2060
（五）、宋代：
隆中历史记载：
-
北宋乐史《太平寰宇记》（《山南东道四•襄州》）记载：“又曰襄阳西北十余里，名为隆中，有诸葛孔明宅。”“襄沔记曰晋永兴中，镇南将军襄阳郡守刘弘，于隆中诸葛故宅立碑表庐，使太傅掾犍为李兴为文。”“诸葛亮宅，按蜀志云，先帝三顾臣于草庐之中即此宅也。今有井，深四丈，广尺五寸，迄今垒砌如初”。
-
北宋王钦若等辑《册府元龟》记载：“蜀诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。……玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮家于南阳之邓县，号曰隆中。亮每自比于管仲、乐毅。……先主诣亮，凡三往，乃见”。“蜀诸葛亮居隆中躬耕，身长八尺。每自比于管仲乐毅时人莫之许也。”
-
北宋司马光《资治通鉴》记载：“初，琅邪诸葛亮襄阳寓居隆中，每自比管仲、乐毅；时人莫之许也，惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。州平，烈之子也。”
-
北宋任渊撰《山谷内集诗注》记载：“《蜀志•诸葛亮传》躬耕垄亩好为梁父吟。注引汉晋春秋曰：亮家于南阳之隆中”
-
北宋王洙撰《分门集注杜工部诗》注引“汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
-
北宋庄绰撰《鸡肋编》记载“今州城（襄阳）在岘、万两山之间，刘景升墓在城中，盖非古所治也。岘山在东，上有羊叔子庙。万山在西，元凯祠在焉。去三顾门四里山下乃王粲井，石栏有古篆刻，今移在州宅后圃。过山十余里，即隆中孔明故居之地，亦有祠，其前小山名作乐，相传躬耕歌梁甫吟于此。万山又名小岘或曰西岘。”
-
南宋陈亮《龙洲集》有《诸葛亮》“初，孔明之游学也。颍川石广元、徐元直、孟公威等往往务精熟，孔明独观其大略。及耕隆中，而庞德公在焉，司马德操兄事庞公。
-
南宋袁枢《通鉴纪事本末》记载“初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲乐毅。”
-
南宋郑樵《通志》记载：“玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮遂家于南阳之邓县，相距襄阳城西二十余里，号曰隆中，躬耕陇亩，好为梁甫吟。”
-
南宋张栻《汉丞相诸葛忠武侯传》记载：“诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。早孤，从父玄依刘表，亮从玄来荆州。玄死，遂家于南阳隆中。”
-
南宋萧常《续后汉书.诸葛亮传》记载：“玄卒，遂家于南阳隆中。”“始亮在隆中，以管乐自许。”“南阳隆中，汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号隆中。”
-
南宋王象之《舆地记胜》记载“万山：元和郡县志云，在襄阳西十一里，与南阳郡邓县分界”“隆中：汉晋春秋，诸葛亮家南阳，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”“襄阳府，三顾门：诸葛亮云，三顾臣于草庐之中，自此门出故也。”
-
南宋沈枢《通鉴总类》记载：“十二年初，琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅。”
-
南宋钱时撰《两汉笔记》记载：”十二年初,琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中,每自比管仲乐毅。”
-
南宋朱熹撰《御批资治通鉴纲目》记载：“刘备见诸葛亮于隆中。初邪诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅，时人莫之许也。”
-
南宋叶庭珪撰《海録碎事》记载“学业堂在襄阳县，诸葛孔明之地。亮家在南阳之邓乡，曰隆中，先主三顾于此。”
-
金朝李俊民撰《庄靖集》记载“三顾门，世传襄阳水西门为三顾门。先主自此三往见武侯。”“隆中,诸葛亮宅在襄阳县西二十里。”
卧龙岗历史记载：无
（六）、元代：从此时开始，作为所谓躬耕地的卧龙岗才出现在史料记载中。
隆中历史记载：
-
元代郝经《续后汉书.诸葛亮列传》记载：“卒，亮居隆中，躬耕陇亩，好为梁甫吟。原注汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄城西二十里，号曰隆中。”
-
元代胡一桂撰《史纂通要》记载：“初见诸葛亮于隆中......孔明隆中之约谓：吴可以为援而不可图。”
-
元代《氏族大全》记载“诸葛亮，字孔明。寓居南阳隆中。汉建安中徐庶称于刘备，曰诸葛孔明卧龙也。备三顾于草庐中，亮乃起。”
-
元代《大元一统志》记载：“隆中，汉晋春秋云：诸葛亮家南阳，在襄阳西二十里，号曰隆中。”“葛井，在襄阳路，荆州记：诸葛亮宅有井。”“三顾门，在襄阳路，诸葛亮云：三顾臣于草庐之中，自此门出故也。”
卧龙岗历史记载：
-
元代《大元一统志》记载：“卧龙岗，南阳县界内，诸葛孔明躬耕之地。又荆州记云：南阳县西七里，有独乐山，诸葛亮常登此山作梁父吟。”这是做为躬耕地的卧龙岗首次出现在历史记载中。可笑的是《大元一统志》把荆州记里的“邓城西七里”篡改为“南阳县西七里”，南阳县西七里怎么又变出个乐山？南阳人是要把和诸葛亮有关的遗迹都搬到南阳县吗？
-
元安熙《默庵集》词《前调》：有“诸葛素手躬耕卧龙冈上”。
-
元程矩夫《雪楼集》有《南阳书院碑》“臣谨按：南阳城西五里，有冈阜隆然隠起曰卧龙冈，有井渊然渟深，曰诸葛井者，相传汉相忠武侯故宅。民岁祠之。”
http://p3.pstatp.com/large/pgc-image/1524910304777cc3ec99035
（七）、明代：
隆中历史记载：
-
《大明一统志》襄阳府《山川》条又说：“隆中山，在府城西北二十五里，下有隆中书院，汉诸葛亮尝隐于此。”“隆中书院，在隆中山。蜀汉诸葛亮尝寓此，后人因建庙祀亮，元改为书院。”又《古迹》条云：“诸葛亮宅，在府城西二十二里隆中山下，蜀汉诸葛亮所居。宅西有避暑台。因昭烈三顾亮于草庐，有三顾门。”“葛井，在（襄阳）府城西。荆州记诸葛亮宅有井”
-
明宣宗朱瞻基《历代臣鉴•诸葛亮》记载:“诸葛亮…寓居襄阳隆中。”
-
明冯琦冯瑗撰《经济类编》“记载琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲乐毅时人莫之许也”
-
明彭大翼撰《山堂肆考》记载“琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，自比管乐。先主访士于襄阳司马徽。徽曰儒生俗士岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙凤雏……徐庶亦曰诸葛孔明者卧龙也。”“诸葛亮字孔明，琅琊人。寓居南阳隆中，汉建安中徐庶称为卧龙。”
-
明黄淮、杨士奇编撰《历代名臣奏议》记载：“诸葛亮奋于隆中......诸葛亮隆中一野叟耳，遇先主而起......十二年丁亥，是年昭烈见孔明于隆中，时年二十七。后主禅生于荆州。按章武三年癸卯太子禅即位，年十七，则知为丁亥年生，正侯出隆中之岁也。”
-
明谢陛《季汉书.诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟，家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
-
明魏显国《历代相臣传•诸葛亮》记载：“汉晋春秋曰亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里，号曰隆中”。
-
明杨时伟《诸葛忠武书•诸葛亮传》记载：“十二年丁亥，是年昭烈见孔明于隆中，时年二十七”“汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，距襄阳西二十里，号曰隆中。”“时伟按，博望烧屯事，陈寿志原载建安十一年以前，而三顾隆中则十二年事也。”“时伟按，侯“隆中语”云：孙权据有江东已历三世，此可为援而不可图。”“侯居隆中时，有客至……”
-
明王士骐《诸葛忠武侯全书》记载：“刘备见诸葛亮于隆中”“一世人龙如孔明者，方且高卧隆中，抱膝长呤。”
-
明戴璟《（嘉靖）广东通志初稿》记载：“林光字缉熙，东莞人……升襄（襄阳）府左长史，正德丙寅奏祠诸葛亮于隆中故址。”
-
明陆釴《（嘉靖）山东通志》记载：“诸葛亮，字孔明，琅邪阳都人，汉末随从父玄往依刘表，避居襄阳隆中，自比管乐毅。”
-
明邓原岳《西楼全集》记载“襄阳古迹甚多游览，非一文选楼。巍然闤闠间，高明爽朗时，酹一杯足谢。出郡城三十里则武侯所居，隆中在焉。”
-
明冯琦《宗伯集》记载“刘备见诸葛亮于隆中。初，琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲乐毅，时人莫之许。”
-
明李东阳《怀麓堂集》有《重建诸葛武侯祠堂记》记载：“汉史称：侯躬耕南阳又曰寓居襄阳隆中，盖秦南阳郡即今邓州，而襄阳（隆中）实在其界故也。”
-
明廖道南《楚纪》记载“玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮侨寓襄阳之隆中，躬畊陇畆好为梁父吟。”
-
明陆应阳《广舆记》记载“隆中山：府城北下即诸葛亮隐居......诸葛亮宅：隆中山下有三顾门......诸葛亮：琅邪人寓居南阳时往来隆中。”
-
明茅元仪《武备志》记载“琅琊诸葛亮寓居南阳隆中，每自比管仲乐毅，时人莫之许也。”
-
明陶晋英《楚书》记载“襄阳西北二十里隆中山，诸葛孔明隐处。”
-
明涂山《明政统宗》有《上御奉先殿翰林院进呈玊牒》“诏修诸葛庙于襄阳隆中之东山谷。庙故在亮所居之西，襄简王爱其地，为茔。迁于山左，久渐圯且逼王坟，故困。长史林光请许之。”
-
明王褘《大事记续编》记载“是岁，刘备三顾处士诸葛亮于隆中。汉晋春秋亮家于南阳邓县，襄阳二十里，号曰隆中。”
-
明王蓂《历代忠义录》记载“诸葛亮，字孔明，琅琊人，寓居襄阳隆中。刘备就见之，亮乃出。”
-
明王圻《续文献通考》记载“隆中书院：在襄阳隆中山，蜀汉诸葛亮尝寓此，后人因建庙祀之，元改为书院。”
-
明王士性《广志绎》记载“（襄阳）西北二十里隆中山，诸葛孔明隐处。”“西八里，造卧龙冈，谒诸武侯像。犹翩翩神仙人也。是夜宿草庐，复大风雨，林木震撼。余詑谓：卧龙起耶。门左有诸葛井，井栏石辙十数，过数之数各异。冈仅仅与人首齐，非幽岑邃谷。而宛系世祖龙兴，复中州战争之场，不知孔明曷从琅琊避乱至此，或云南阳乃襄阳墟名，非此也。”
-
明王世贞《弇州四部稿》记载“今南阳有诸葛祠又有诸葛草庐在郡城西南七里卧龙冈上。疑在汉末为曹刘兵冲，非诸葛避兵之所。复阅宋人一小说曰：南阳乃襄中之乡名也。《水经》沔水又东过山都县东北，注新野山都县治。沔水又东径乐山北，注诸葛好为梁父吟，多所登逰，俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，注孔明旧宅，所谓三顾臣于草庐之中，即此地也。刘季和之镇襄阳，命李安作宅铭，此似可据。”
-
明周圣楷《楚宝》记载“玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮侨寓襄阳之隆中，躬耕陇亩，好为梁父吟......隆中即今襄阳伏龙山，在县西南二十里......景有八所谓：三顾堂、六角井、古栢亭、躬耕田、梁甫崕、抱膝石、老龙洞、小虹桥、半月溪、野云菴也，讯所云草庐处已为王家幽宫矣......诸葛武侯庙在襄阳县西南二十里伏龙山与隆中草庐相望，一方咸走祀焉。”
-
明卓明卿《卓氏藻林》记载“隆中，孔明家于南邓县号曰隆中。”
-
明杨尔曾《海内奇观》记载“南阳西八里则卧龙冈草庐祀诸葛武侯，像犹翩翩神仙人也。门左有诸葛井，井栏石绳辙，卽十数过数之数各异。冈仅仅与人首齐，非幽岑谷，不知武侯曷从避乱至此，或云南阳乃襄阳墟名，非此也。”
-
明程敏政《（弘治）休宁志》“又孔明草庐在汉上之隆中”“ 不得久卧隆中者非隆中之能病孔明恨孔明之轻去隆中耳”
卧龙岗历史记载：
-
《大明一统志》南阳府《山川》条中称:"卧龙岗在府西七里。起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而往，回旋如巢，然草庐在其中。世人喻孔明为卧龙，因号其岗云。其下平如掌，即孔明躬耕处。”“诸葛井在卧龙冈上诸葛草庐前青石为床有汲绠渠百十道数不能真。”“该志书在卷30南阳流寓条又称:"诸葛亮，本琅琊人，汉末避乱，寓居南阳之西岗，躬耕陇亩。”
-
明王直《抑菴文集》有《诸葛武侯祠记》“南阳郡城西，有阜隆然而起，曰卧龙冈，汉诸葛武侯尝居于此，旧即其地建祠以祀焉。”
-
明程敏政《明文衡》收录王直《诸葛武侯祠记》“南阳郡城西，有阜隆然而起，曰卧龙冈，汉诸葛武侯尝居于此，旧即其地建祠以祀焉。”
-
明陆应阳《广舆记》记载“卧龙冈，府城西南，即诸葛亮躬耕处......诸葛草庐，卧龙冈上。”
-
明严嵩《南宫奏议》记载“南阳府诸草庐，在城西南七里卧龙冈上，即孔明所居，今立庙，有司毎岁春秋致祭，合遣官祭以脯醢。”
-
明严嵩《钤山堂集》记载“（卧龙冈）卧龙之故庐，地志：卧龙冈起自嵩山，绵亘数百里，至南阳而止回旋如巢然，诸葛亮草庐在焉。”
-
明王圻《续文献通考》记载“诸葛书院，在南阳府卧龙岗，汉诸葛孔明故地之东，元至大中建，程巨夫作记。”
http://p1.pstatp.com/large/pgc-image/15249103255612a05ca83f6
（八）、清代：
隆中历史记载：
-
《大清一统志》襄阳府《古迹》条：“诸葛亮宅，在襄阳县西隆中山东。水经注沔水历孔明旧宅北亮语刘禅曰先帝三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事即此宅也”“隆中山，在襄阳县西二十里。诸葛亮家于邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。县志：山畔为草庐山，半为抱膝石，隆起如墩可坐十数人，下为躬耕田。”“诸葛井，在襄阳县西二十里隆中山东。《南雍州记》隆中诸葛亮旧宅有旧井一，齐建武中有人修井得一石枕，高一尺二寸长九寸，献晋安王。县志：隆中山畔孔明隐处有眢井，名六角井。”“诸葛武侯庙，在襄阳县西隆中山，即武侯故宅，本朝雍正八年修。”
-
清顾祖禹《读史方舆纪要》《襄阳府·襄阳县》下云：“隆中山，府西北二十五里，诸葛武侯隐此。”“史略，先主初领徐州牧屡爲袁术吕布及曹操所败，后依刘表屯新野三顾孔明于隆中，今襄阳府城西二十三里有隆中山。”
-
清许鸣磐《方舆考证》记载“隆中山在襄阳县西二十里，忠武家于邓县在襄阳城西二十里号曰隆中。《水经注》：沔水又东过隆中历孔明旧宅。《晋书.习凿齿传》：与桓秘书，未达襄阳触目悲感，西望隆中想卧龙之吟。《名胜志》：在县西北二十里。孔明躬耕南阳乃襄阳之南阳，非今之南阳也。《通志》：山畔为草庐山。半为抱膝石，隆起如墩可坐数十人，下为躬耕田。东坡隆中诗：“诸葛来西国，千年爱未衰。今朝游故里，蜀客不胜悲。谁意襄阳野，生此万乘师。山中有遗貌，矫矫龙之资。龙蟠山水秀，龙去渊潭移。空余蜿蜓迹，使我寒涕垂。”按隆中诗多矣，此为绝唱。
-
清朱轼《史传三编》记载“从父卒，家于南阳之邓县，号曰隆中。”“益夫，隆中一对先荆后益确有成算于胸中。”
-
清杨希闵《诸葛武侯年谱》记载“元卒，侯寓南阳襄邓间。”“侯家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
-
清章陶《季汉书.诸葛亮列》记载“元卒，亮遂家于南阳邓县之隆中。”
-
清王复礼《季汉五志.诸葛忠武侯传》记载“元卒，侯躬耕陇亩，好为梁父吟。后家于南阳之邓县去襄阳城西二十里，号曰隆中（今湖广襄阳府）。”“徐庶荐诸葛亮于昭烈，昭烈三顾隆中与亮。”
-
清尹于皇《汉丞相录尚书事假节领司隶校尉益州牧赐金鈇钺曲盖羽葆武乡忠武侯诸葛亮传》记载“亮字孔明…家于襄阳西二十里，号曰隆中…”
-
清张江《历代名臣传》之《诸葛亮列传》记载“从父卒，家于南阳之邓县号曰隆中，躬耕陇亩。”
-
清汤成烈《季汉书》之《诸葛丞相列传》记载“元卒，亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里号曰隆中，躬耕陇亩…”。
-
清沈宗敬等奉敕编辑《御定骈字类编》记载“隆中：蜀志诸葛亮传注汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里号曰隆中。”
-
清胡林翼《读史兵略》记载“初，琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲乐毅，时人莫之许也......汉晋春秋曰亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里号曰隆中。”
-
清华希闵《广事类赋》记载“南阳卧龙：诸葛亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里号隆中。时先主屯新野，徐庶见先主于军曰：诸葛孔明者卧龙也。”
-
清孔继汾《阙里文献考》记载“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人，汉司隶校尉丰之后，太山郡丞珪之子也。亮早孤，遭汉末扰乱随从父元依刘表避难荆州。元卒，亮居襄阳隆中，躬耕陇亩，不求闻达。”
-
清梁章巨《文选旁证》记载“躬耕于南阳：林先生曰殷芸小说，南阳是襄阳墟名非今之南阳郡。全氏祖望曰汉晋春秋云亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里号曰隆中，则非墟明矣。”
-
清牛天宿《百僚金鉴》记载：“亮字孔明，琅琊人，寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅，时人莫之许也。”
-
清叶澐《纲鉴会编》记载“刘备见诸葛亮于隆中。山名在今襄阳府西北。初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅，时人莫之许也。”
-
清易佩绅《通鉴触绪》记载“十二年，诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲乐毅，时人莫之许也，惟徐庶崔州平谓为信然。”
-
清许绍锦《（嘉庆）莒州志》说“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人……亮早孤随从父玄往依刘表，居襄阳隆中，自比于管乐……”
-
清李惟丙《（光绪）衡山县志》（湖南）“先儒诸葛亮，琅邪阳都人，少孤，与弟均随其从父依刘表荆州。遂家南阳邓县号曰隆中，耕陇亩为梁父吟。” “方泌之在衡山，肃宗自灵武召之，仍以宾友自处。于是决策下井陉以破贼巢，此与诸葛隆中之对何异。”“李常庚号皓白青州人……天启甲子入武当至均阳沧浪亭遇道者……常庚既遇异人益潜心元学结茅隆中与诸葛草庐相对……”
-
清刘岱《（乾隆）独山州志》“诸葛子名亮，字孔明。处东汉之末，寓居襄阳隆中。尝以道自处，抱膝讴吟……”
卧龙岗历史记载：
-
《大清一统志》南阳府《古迹》条：“诸葛草庐，在南阳县西南七里卧龙冈。”“诸葛书院在南阳县西卧龙冈，元至大二年勅建。”“卧龙冈在南阳县西南七里，起自嵩山之南绵王数百里至此截然而止回旋盘绕，相传诸葛草庐在焉。”“忠武祠在府西南卧龙冈，即诸葛亮故庐，旧为祠以奉之春秋祭祀。”“诸葛井在南阳县西南卧龙冈。”
-
清顾祖禹《读史方舆纪要》卷五十一《南阳府·南阳县》下载言：“卧龙冈在城西南七里……相传孔明草庐在其中。
-
清王士俊《（雍正）河南通志》记载“卧龙冈在府城西南七里，即汉诸葛亮躬耕处......诸葛井在府城西南七里卧龙冈上草庐前.....诸葛草庐在府城西南七里卧龙岗上，旧为祠奉之.....诸葛忠武侯庙在府城西卧龙岗，即孔明故庐。”
-
清彭而述《读史亭诗文集》记载“史称建安十二年，昭烈三顾诸葛亮于南阳。南阳西七里许，相传为卧龙冈，即公躬耕旧处。”
http://p3.pstatp.com/large/pgc-image/15249103414605a5ad9dcd0
（九）、来自对方地方志的证据：
南阳历代地方志关于隆中的历史记载：
-
《明嘉靖邓州志》记载“十二年， 备三顾诸葛孔明于隆中。本传徐庶见备于新野，备器之。庶荐诸葛孔明家于南阳之邓县号曰隆中。”
-
《明嘉靖南阳府志校注》其中古迹条收有《嘉靖乙酉抚民右参政许复礼奏请敕赐庙额祭文爰定祭品知府杨应奎增修大备事载碑记》记载“（卧龙岗）此亦隆中地，盖秦以襄阳隆中为南阳郡也。”后又记载载有“三国志侯传注引汉晋春秋亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。此汉隆中确属邓县，不属宛。汉时襄阳为南郡属县，县境西止十一里，故水经注谓襄无西。”“案，亮三国志卷三十五有传魏略曰亮在荆州游学，每晨夜常抱膝长啸。汉荆州刺史治襄阳，所领有南阳郡。亮家于襄阳城西二十里属南阳郡邓县，故亮自称躬耕南阳。”
-
《清乾隆新野县志》记载“建安十二年……是年（刘备）三顾诸葛亮于隆中。”又说“诸葛亮字孔明，本琅琊人，寓居襄阳隆中….”
-
《清光绪南阳县志》记载“按南阳有诸葛忠武侯庐始见唐宋人集，至元明皆有敕赐庙学、祭品、碑而名益着，或谓侯实家襄阳，南阳之祠非是。考三国志亮随其叔父依荆州牧刘表，是时表军襄阳，亮宅在襄阳为信。水经注谓沔水经亮旧宅是也。”“然汉荆州八郡南阳居首襄阳（隆中）四为邓县实隶南阳，故侯自表谓‘躬耕南阳’。汉晋春秋亦谓亮家南阳之邓县在襄阳城西二十里，以此推之，南阳祀侯固宜历代，迄今筑居以像之，与隆中并称，于以见侯德感人之深，而民之好之，攸同前有所因举，莫敢废况。南阳于侯其名称自昔为着，尤非他邑比哉！今考原本旧志列入流寓而附考于此。”
襄阳历代地方志关于卧龙岗的历史记载：无。
http://p9.pstatp.com/large/pgc-image/1524910355927e69db6179d
总结一下：
-
隆中做为明确的躬耕地和三顾地，从1700年前开始就记入包括正史在内的史书，且1700年来从未断绝。而卧龙岗只在700年前的元代才做为躬耕地首次出现在史料中。而元代以前没有任何关于卧龙岗为躬耕地的记载，甚至元代以前在文学作品都没有出现过“卧龙岗”一词。
-
隆中的史料数量远远多于卧龙岗（两者基本都没有收入诗、词、曲、小说等文学作品为史料）。在同时记载隆中与卧龙岗的史料中，如元明清一统志等，都提到隆中与刘备三顾的关系，而卧龙岗都只提与躬耕有关，没提与三顾有关。难道卧龙岗只是诸葛家的地？
-
明清南阳地方志都有承认隆中是三顾地、隆中是躬耕地、卧龙岗是“筑居以像之”隆中的记载。而没有襄阳地方志承认卧龙岗的历史记载。
通过以上史料的对比，谁才是真正的三顾地、躬耕地，谁是真货、谁是赝品，我想结论已经很清楚了。毕竟《清光绪南阳县志》自已也承认卧龙岗是“迄今筑居以像之，与隆中并称。”
喜欢
0
赠金笔