我第一次听说隆福寺还是在老北京的灵异帖子里面，跟几个比较玄而又玄的地名、建筑在一起，但是那时候隆福寺的情况已经跟现在别无二致，王府井大街已经是现在的样子。曾经路过隆福大厦，但怪异的建筑和冷清的气氛基本让人不想靠近...后来在五塔寺和先农坛分别看到了隆福寺的遗存，五塔寺有隆福寺的两块创建石碑，而先农坛的隆福寺藻井也是历经坎坷，好在保留了下来...这两年有单独去看这两处的隆福寺遗存，也想写一点跟隆福寺有关的记录。毕竟，这座显赫一时的庙宇曾经的辉煌并非毫无保留，仅通过一点点遗存便可看到这座传奇的皇家寺庙曾经被寄予了多少希望。

隆福寺，坐落在东四北大街西，始建于明代景泰三年（1452年），清雍正九年重修。隆福寺在明代是京城唯一的番（喇嘛）、禅（和尚）同驻的寺院，清代成为完全的喇嘛庙，北京隆福寺曾是朝廷的香火院之一，成为京师著名的大庙会。因坐落在东城，与护国寺相对，俗称“东庙”。清代，旧历每月逢一、二、九、十开庙，1930年改用阳历一、二、九、十开庙。早年间，北京街道上有不少的牌楼，最典型的街道牌楼就有东四牌楼和西四牌楼，因为当年东四十字路口的东西南北四个方向各有一个牌楼，一共四个牌楼，又因为西城也有这样对应的四个牌楼，所以西城的叫西四牌楼，东城的叫东四牌楼。而西城的护国寺与东城的隆福寺也是东西对应，护国寺又叫西庙，隆福寺亦称东庙。

隆福寺本就自带传奇色彩，首先它是景泰帝在位期间“敕建”的皇家寺院，随着后面景泰帝的很多痕迹被抹掉，而离着皇城如此之近的隆福寺却能一直保留下来本身也令人惊讶。或许是因为隆福寺实在是建的太好了...其次是隆福寺的运势，这大概是人气最高的谈资，运势确实玄妙，更因为玄妙所以带着几分好奇。第三是完全消失的隆福寺有没有完全消失，有建在隆福大厦顶上的建筑，也有流落在他处的精华遗存...
能让人一见倾心二见倾情的隆福寺万善正觉殿明间藻井，现存于先农坛太岁殿...先农坛的藻井我是第二次来看，第一次这个藻井没有给打灯，其实看得很玄幻，这次灯光一配，直接就震撼了。也不是一般建筑都能用藻井，但皇家建筑和庙宇一般都有用，可藻井里面怎么设计就各不相同了，而这是我见到的第一个非盘龙非木头构建的藻井，它的正中是一副星空图，而它的周围是几重天宫（据说以前是六重设计，但终归如今只能拼出五层了）。介绍还说天宫楼阁中还有仙人天女，可惜我看了很久都没有看到，都快找出幻觉了…四大部洲之上是一幅星象图，蓝色底色缀以1427颗金色星点，据说是参照唐代一幅星象图绘制而成的，这大概是我第一次直观感受古人对于天宫的终极幻想吧…构件是金丝楠木，景泰帝也不是一般的阔气。

隆福寺天宫藻井作为我国现存明代藻井实物中的精品堪称明清建筑孤例，是国家一级文物。藻井外圆内方，如制钱状圆井作三重天宫楼阁彩云缭绕中有众多神仙分列其间巨大的圈梁构架，用榫卯组合在复杂的结构中巧妙利用力学原理。分上下共分六层，每层圆形主框架上均细雕云纹图案。最下面两层悬吊于佛像所占用的那间天花板之下，而在一、二、三、五层上布置有琼楼玉宇的天上宫阙，天宫下为彩绘的二十八星宿神像（即第四层与第二层壁板、天花），宫阙里有仙人天女，都是精雕细琢而成，表情神态极为细腻，有和善安详的，有怒目圆瞪的，有颔首微笑的，有闭目养神的，惟妙惟肖。藻井的最上方是一幅星象图，存星1427颗，据传此图是参照唐代一幅星象图绘制。在藻井外围，与室内天花板及藻井一、二层相平的为一正方形井枋，其上彩云缭绕中立着一个个神像，而此间天花下（即藻井第三层四角）又有木雕四大天王支撑。据说这个藻井当时是置于隆福正觉殿顶部的。正觉殿，俗称三宝殿，位于大殿的中心位置。当时大殿一共有三口藻井，下面分别坐着三世佛，中间藻井下面的佛就是释迦牟尼，如今陈列的这个藻井是位于中间位置。


这两块碑为螭首龟趺制，碑身高536厘米，长170厘米，宽46厘米；座长370厘米，宽185厘米，高126厘米。碑阳正书38行1265字，阳额篆“敕建”。碑阴无字，额篆“敕谕”。碑身无边框及纹饰。隆福寺是明代北京重要的皇家寺院，今大部分建筑已拆毁，此二碑为其仅存的石刻。二碑形制基本相同，体量相当，雕饰亦相类。
然而这两通碑之所以重要还是出于景泰帝为何要耗资巨大一定要修建隆福寺，从当前的三件藻井遗存已可窥见当年隆福寺的金碧辉煌，但当时的大明正在与瓦剌大战之后，为何要如此大兴土木呢？算算隆福寺始建的时间，正是景泰三年六月，而景泰三年五月景泰帝“东宫易储”如愿以偿...如此看来相比敬佛以正正统似乎才是本意，传说武则天登基之前也有借助佛教的先例。如果说隆福寺藻井是建筑者对于天宫的终极幻想，那隆福寺大概就是景泰帝对于皇权的终极眷恋，然而，如隆福寺一般，运势本就玄妙，金碧辉煌与古朴素雅从历史长河看其实也并无二致，一些与天下有关的愿望终归还要看天下的本意。