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    在芭堤雅旅行的最后一天上午，导游带我们参拜神庙佛寺的四面佛。我记得上一次来泰国时，是在曼谷的凯悦爱侣湾酒店门前的神龛上膜拜的四面佛。好象那里的四面佛在泰国名气最大，为此泰人趋之若鹜，前来膜拜求助的人络绎不绝，那里还有一群穿着泰国传统服饰的女舞者不时地表演着名为：Lakhon Chatree 的传统舞蹈。虽然大多数人对这些舞者并不感兴趣，但她们依然舞着，舞着.......我想：她们可能是舞给神坛上的主宰世人的梵天大帝～四面佛的。

今天来到的神庙，游人虽然没有凯悦爱侣湾酒店多，但香火也很盛。前来膜拜的人排着长队，等着梵天大帝的“诏见”。

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   这座佛寺看样子是新建的，以白色与淡蓝色为主基调，让我联想到了蓝天白云的天上世界，不知道设计者是否此意。神庙特有的金色，分布在建筑的特殊醒目位置，渲染了这里的神秘色彩。中午的阳光洒在佛像和佛寺建筑上，散发出耀眼夺目的光芒。佛寺殿宇上翘起的飞檐直指蓝天，似乎可以通往天国。

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     神庙中有许多装饰图像，我觉得和传统的佛教图像好似有些许不同。

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     四面佛殿前香烛烟云萦绕，成群结队的信徒在虔诚跪拜，串串鲜花堆积佛前，代表着膜拜者的诚心。据说四面佛喜欢木雕大象和七色花串，于是神坛前摆满了木雕大象和七色花串，显示了四面佛的香火旺盛，灵验和信徒们对四面佛的虔诚 。

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   有些膜拜的人虔诚至极，可能他们拜托给梵天大帝的事太多太烦，竟忘记了手中的香火，我们二十一位旅友中有一位将前面信徒的衣服烧破，另一位则被别的信徒所烧.......我是无神论者，对各路神仙心存敬畏，但很少膜拜，便站在一旁静静地观看着眼前一幕又一幕相似的膜拜仪式。

泰国是佛的国度，泰民信仰佛教。但确切地说，四面佛～梵天大帝，是印度婆罗门教三大神之一，是创造天地之神，众生之父。印度婆罗门教认为：人类与世界是梵天大帝所创造，帝王者，来自梵天大帝的首部；战士官员来自梵天大帝的肩部；中产者来自腹部，贫穷者来自脚部。泰国人崇拜梵天的观念由来已久，泰语Phrom likhid 指天数，借自梵语，直译是梵天刻痕。自古泰民认为，人出生后第六天，梵天刻命数在其额上，任何人是无法改变已注定的一生。在泰民传统文化～佛教文化中也有梵天崇拜的根基。在接受佛教思想前，在泰人的信仰中，梵天地位最高。泰民族第一个王朝，素可泰王朝（1238～1438）的五世王立泰根据30部佛经和本土信仰，创作了《三界论》，向泰人诠释了佛教的世界观。三界指欲界，色界，和无色界。

梵天大帝为四面，八耳，八臂，八手，每手所执之物有明确的意义。一手执令旗（代表万能法力），一手执佛经（代表智慧），一手执法螺（代表赐福），一手握明轮（代表消灾降魔），一手持权杖（代表至上成就），一手持水壶（代表有求必应），一手持念珠（代表轮回），一手持接胸手印（代表庇佑）。我觉得和佛教中的四大天王手中各持一个法器，法器不同所主持的事物就不同，有相类似的地方。

四面佛的四面尊容，分别代表爱情，事业，健康，与财运。每拜一面可让信徒祈求不同的事物。在泰国四面佛是有求必应的慈悲公正佛，在求香时会得到一个莲花奉送，在这四面佛中，最希望祈求，最重要的一个佛时，就将莲花放在哪尊佛前。

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现在泰国人对四面佛的崇拜，可以称为印度梵天崇拜在泰国的复兴。充满了慈爱，仁爱，博爱，公正四种性格的四面佛。告诉了我们一个普通的道理：在达到理想的同时，别忘了做人的基本道理，“正心”是最重要的。