据聊斋志异的描述，兰若寺应在现金华市祝丰亭一带（即城北.五星公园）较为贴近。

一、“适赴金华，至北郭”

    
方位在金华府的北郊，古代的金华府，西边至现在的新华街，北至现在的人民路，出当时的“迎恩门”（即兰溪门），望北刚好看到兰若寺。

二、“寺中殿塔壮丽”，

    
古时金华在主要河流修建宝塔以镇河妖，在兰若寺山脚下有一条名叫“回溪”的绕山而过(也有一说法，直行经现在的回溪街，过[溪下街]上方入长湖），由于金华山的喀斯特地貌，众多的溶洞的保水功能，回溪长流不断，河面较为宽广，在处有宝塔很合理。

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古代“金兰古道”是标准的“驿道”（也称大路），从金华的“迎恩门”到兰溪长50里，每五里修有驿亭，十里有一铺（可以住宿），兰若寺恰好在“交通要道”边上，进出十分便利。

   
如今金华的十里铺村还在，五里亭（金兰）在建金华铁路站时已拆除。可以想象一下【宁采臣】和【兰溪生】的所走的线路，从兰溪县过来，在十里铺歇脚后，过五里亭，跨过回溪上的“河上桥”，往南沿着城墙边，从迎恩门（也叫兰溪门）进城。由于“会学使案临，城舍价昂”（临“高考”前城中旅社开始“宰客”）只得住在距城里一公里左右的免费寺庙。

四、“宁采臣，浙人”“赁舟而归”

钱塘江又称“浙”，宁采臣应当是杭州富阳桐庐一带人，来时步行经过兰溪，沿着金兰驿道至金华府，由于住宿费的问题，在兰若寺住下，办好事后租船沿金华江顺水回家。进一步说明寺庙在驿道边上。

五、“阶下有巨池”

      
现从烈士纪念碑往下走，有几口较大的池塘。

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六、七十年代以前五星公园一带也叫“祝丰亭”是经大人口口相传阴森恐怖的地方，乱坟众多。

   
有人说，可能是西峰寺，位置不对，是古时金华府的正西面。

   
   又有人说是永福寺万佛塔，位置更不对，在古时城里的东南角，而且故事中主人嫌城中住宿费超贵才不得已住在北郊的。

   
  还有人说是智者寺。古时智者寺到城里近十多公里，步行需2个多小时，到城里参加考试、办事实在太远。

      
古寺的原型位置在金华市城北街道祝丰亭一带（即五星公园）较为契合。

                           金华 zhangxinhua

                           2018-9-15