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专辑名称：Dmitry Bortnyansky - 俄罗斯专辑(Caro 多声道SACD)

专辑艺人：Pratum Integrum Orchestra乐团

唱片公司：Caro Mitis

发行时间：2008年

资源格式：dff整轨+cue，立体声/多声道，DSD64

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　　Caro Mitis是一家俄罗斯的唱片公司，虽然规模不大，但是他们发行的唱片非常有意思，以唱片形式而言，他们专门做高品质的SACD，所以价位偏高，但声音品质保证一流，此外Caro Mitis选择的内容也独树一格，他们不找主流的古典音乐作曲家，专门发掘古典乐迷忽略的新世界，这些美妙的音符存在了几百年，但鲜為人知，Caro Mitis从积尘累累的谱架上挖掘这些曲谱，赋予崭新的时代意义，对进阶的古典乐迷而言，Caro Mitis绝对是非认识不可的俄罗斯唱片品牌。

　　演奏的乐团Pratum Integrum Orchestra是俄罗斯唯一专精「早期音乐」（early music）的乐团。

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专辑介绍：

　　德米特里·鲍特年斯基(Dmitry Bortnyansky)，1751年生于乌克兰的Hlukhiv镇，1825年10月10日去世。乌克兰作曲家，歌唱家，指挥家，生平活跃于俄国。他最初开始接触音乐训练有可能是在当时Hlukhiv镇上的唱诗班里。1758年，他去俄国皇家宫廷唱诗班演唱，在那里，他成为伊丽莎白女皇最钟爱的唱诗班男童之一。由于他独特的天赋，他在歌剧院接受训练并最终被委以主角的重任：1764年他在H.F.Raupach的Al'tsesta中饰演主角阿德墨托斯。

　　在歌剧院期间，鲍特年斯基师从加卢皮（Galuppi）学习作曲。1769年，在加卢皮前往威尼斯后，凯瑟琳女皇把鲍特年斯基也送到威尼斯跟随加卢皮深造。他现存最早的作品就是在意大利期间创作的：三部歌剧系列，其中的两部：Creonte和Alcide是在威尼斯创作的，第三部Quinto Fabio是在摩德纳创作的，它由罗马天主教会的几个主题构成：圣母颂（1775），感恩赞歌（1776），以及多乐章的荣耀经。他为德国天主教常规弥撒所作的完整作品Nemtskaya obednya（德国礼拜仪式），同样可能是源自这段时期的酝酿。

　　1779年鲍特年斯基被召回俄国宫廷。起初他只是以作曲助手和指挥助理的身份在皇家宫廷唱诗班工作，但是当派赛罗在1783年离开俄国后，凯瑟琳女皇把鲍特年斯基派遣到Maliy Dvor，也就是她儿子保罗的小宫廷中，接替之前派赛罗担任的指挥职位。直到1796年，鲍特年斯基陆续为凯瑟琳创作了大量宗教音乐，可以说，他创作的大部分东正教合唱乐曲都成形于这段时期。与此同时，他也为保罗创作了一些世俗音乐，它们反映了当时宫廷的欣赏旨趣，这其中有三部歌剧最为出色：La fête du seigneur（1786），Le faucon (1786) 以及 Le fils rival，ou La moderne Stratonice (1787)，它们都属于喜歌剧的风格：简短的音乐节拍让非专业的来宾也能轻松驾驭。有时候，歌剧演出完了接着会有合唱清唱剧表演，这些清唱剧可能也出于鲍特年斯基之手。鲍特年斯基同时也对皇室家族教授大键琴和钢琴并创作了一些键盘和室内乐作品。他的作品集《罗曼司》（1793）是现存最早的由东部斯拉夫作曲家创作的法语作品。

　　1796年，凯瑟琳女皇驾崩，保罗一世继承王位，任命鲍特年斯基为皇家宫廷唱诗班的音乐指挥，这使他成为第一个荣任此职位的本土斯拉夫作曲家。此后鲍特年斯基的创作明显减少（一些为宫廷活动应景而作的大型康塔塔，赞美诗和圣歌），他的注意力转向提高歌唱家的音乐水准，改善他们的生活条件等方面。在他的任期内，唱诗班的人数增加到108人，演出曲目也有所扩充，开始囊括一些西方作品，诸如海顿的《创世纪》（1802年演出）,莫扎特的《安魂曲》（1805），亨德尔的《弥赛亚》(1806)，贝多芬的《橄榄山上的救世主》(1813)。他每周一次的公开合唱排演和音乐会成为当时彼得堡文化生活的中心。

　　鲍特年斯基的影响很快扩大到彼得堡之外，1815年，为使整个俄国东正教教堂内的音乐训练标准化，他汇编出版了由散布俄罗斯的单声部圣歌收集而来的圣乐合唱集《prostoye penie》，该合唱集在整个俄国广为传播。1816年，政府颁发ukaz政令，授予鲍特年斯基和宫廷唱诗班以在俄国国内出版宗教音乐的特权，这种独享的特权一直持续到19世纪后期。不过鲍特年斯基并没有动用权力来推广他自己创作的合唱协奏曲：直到生命的晚期，他才开始整理出版这些作品（它们出版于他逝世后的1830年，1834年由彼得堡的Rezelius再版）。按照民间流传的说法，在他临终之际所演唱的Vskuyu priskorbna yesi, dusha moya?（为何你如此悲哀，我的灵魂？）是他最钟爱的合唱协奏曲。

　　作为俄罗斯和乌克兰音乐史上的一位重要人物，鲍特年斯基同时受到两国人民的敬仰，他把两国的宗教合唱协奏艺术发展到了顶峰，这些多乐章的无伴奏作品可以说是莫扎特式的优美旋律以及贝多芬式的和声织体的完美结合。每一首协奏（至少35首四声部合唱以及10部双重合唱团合唱） 都是对多种独特的独唱与合唱结合方式的探究。鲍特年斯基的合唱协奏曲以及赞美诗在19世纪风靡西欧：一些作品的备份早在1780年起就保存在维也纳的Hofkapelle图书馆内。1840年，柏辽兹在俄国听到了这些协奏曲，盛赞合唱队在音量控制上“难以置信的自由”并多次在自己的法国音乐会上加入了鲍特年斯基的作品。一些作品，特别是Izhe Kheruvim?（天使圣歌）7号以及Kol' slaven nash Hospod'（我们的主何其伟大），被翻译成了拉丁文和德文，广泛地出版于西方文选中：一些尚能在西方的赞美诗集中见到。

　　鲍特年斯基的过世多半也为东方斯拉夫民族音乐史的欧化时代划上了句号。他的音乐曾被格林卡批评为多愁善感，其后又因为其意大利风格被民族主义学派诟病。科萨柯夫把鲍特年斯基的宗教音乐认定为“对俄罗斯宗教音乐风格的持续误解”，A.N. Serov称其“对莫扎特时代意大利风格的脆弱模仿”。在苏维埃时代，音乐史家回溯其音乐中的民族文化，试图恢复鲍特年斯基作为本土斯拉夫作曲家的身份。尽管人们对鲍特年斯基音乐风格有所批判，但他的宗教作品仍在俄罗斯东正教音乐中占主要地位。苏联解体之后，随着教堂的重新开放，俄罗斯与乌克兰也开始了对鲍特年斯基音乐的复兴。

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专辑曲目：

1787 年在加奇契纳为帕维尔·彼得罗维奇大公殿下写的三月的抄本，降B 大调，使用两支单簧管、两支圆号和巴松管

1 - March in C major for two oboes, two horns and bassoon.

“1790 年为纪念女大公玛丽亚·费奥多罗芙娜殿下而创作的音乐会交响曲”降B 大调，为钢琴、竖琴、两把小提琴、中提琴、巴松管和大提琴

2 - Allegro maestoso

3 - Larghetto

4 - Allegretto

三首钢琴奏鸣曲选自“为玛丽亚·费奥多罗夫娜公主殿下创作的各种羽管键琴奏鸣曲”合集

5 - "Sonata di cembalo" 3 in F major

6 - "Sonata di cembalo" 1 in B-flat major

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C大调大键琴第二奏鸣曲

7 - Allegro

8 - Adagio

9 - Rondo. Andantino

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“五重奏于 1787 年为纪念圣彼得堡女大公玛丽亚·费奥多罗夫娜殿下而创作”，C 大调钢琴、竖琴、小提琴、中提琴和大提琴

10 - Allegro moderato

11 - Larghetto

12 - Allegrto

 

失传的 D 大调大键琴协奏曲第一乐章“献给女大公玛丽亚·费奥多罗芙娜”。根据作者的手稿和 P. Serbin 的伴奏版本重建管弦乐，2003

13 - Concerto di Cembalo Per Sua Altezza Imperiale Gran Duchessa di Russia

Track 1 - 世界首演

Track 2-13 - 历史乐器的首演录音